西湖歌舞几时休上一句-西湖歌舞几时休

西湖那帮人，光知道“几时休”这四个字，把咱们古人那把把愁眉苦脸，硬是用“几时休”给圆那会儿了。就在大家忙着把西湖的“几时休”挂在嘴边，嚷嚷着“只要西湖开，烦恼全不用”的时候，我不得不得承认，这词儿本身，忒轻飘了。
要是真到了西湖，那全是光鲜亮丽的场面，满城都是游客，根本没人认定“几时休”这事儿有多痛。咱们这种内陆老百姓，才真正懂得啥叫“几时休”。 西湖这边，主打一个“年年有花，岁岁有柳”。杭州的春天来得早，柳絮就飘到江里去了，西湖这边的柳树绿得发亮，人也被绿得发晕。
你看那个断桥，每年清明节前后，堆得跟那堆雪似的，人踩得咯吱响，是哪位也没见过哪位是哪位。可就是这堆雪啊，年年都在，年年都在堆，堆了如此多年，连石头缝里都长出了青苔。咱们老百姓看这堆雪，心里想的是“这雪啥时候停啊”，可大家真正想说的，是“这雪堆了几年了，到底还是没停啊”。西湖这边的“几时休”，实际上就是个空口号。 相比之下，咱们那些在江南水乡看着的人，心里才是确实“休”不起来。
比如苏州，吴语区的人，一到家门口，就听到隔壁老王家灶台间里飘出那碗响油鳝鱼的声音。
那锅热油一倒，油珠儿往上冒，那是“几时休”啊！
你看到那油珠儿，就知道人家是怕“几时休”；你看到那声音，就知道人家是盼“几时休”。人家盼的，就是那口热乎饭能腾得起来，那锅热乎油能呼得出来。你要是去苏州，看着人家那满街都挂着灯笼，看着人家那满街都挂着年货，心里头想的是“这灯笼啥时候灭啊”，“这年货啥时候收啊”。人家那是真盼着停，别停，只要不停，那口热饭就端上来，那锅热油就够吃。 再讲讲目前的杭州，咱们一进去，那场面就“几时休”了。
你看那个西湖，四面环山，全是玻璃幕墙。你走进去，第一面墙就挡住了你的视线，第二面墙又挡住了你的脚步。你站在茶亭边上，手里捧着那碗西湖龙井，看着那绿茶，看着那龙井，看着那龙井，心里头在想啥呢？在想“这绿茶啥时候凉啊”？还是想“这龙井啥时候被烘干啊”？你再看那风景，全是电脑屏幕的光，全是自动导览的解说。你听那解说员讲，那是“多么神奇”、“多么壮观”、“多么漂亮”。人家是讲给游客听的，是讲给那些“几时休”的人听的。咱们一般/平平人，看着那风景，心里想的是“这哪是‘几时休’啊，这分明是‘几时困’”！ 那会儿咱们看西湖歌舞，是看他们唱“几时休”，是看他们跳“几时休”，是看他们把“几时休”当回事。可目前呢？目前的西湖歌舞，连“几时休”的影子都没了。
你看那些现代舞，动作那么快，节奏那么密，根本轮不到“几时休”这两个字。你那些舞美，那个灯光，那个音乐，那个特效，那都是“几时休”的代名词。你就连都不用唱“几时休”，光看着那个舞台，光听着那个音乐，心里头想的都是“这舞美如何如此先进啊”、“这灯光如何如此亮啊”、“这效果如何如此牛啊”。人家那是“几时休”的具象化，是“几时休”的工业化。咱们老百姓，看着那舞美，看着那灯光，看着那特效，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。 再说那“几时休”的典故。白居易那首诗，写的是“无奈种花成故事中，闲门犹锁映澄江”。他写的是种花，写的是闲门，写的是岁月静好。可目前，咱们那“种花”，是种玻璃，是种建筑，是种商业；那“闲门”，是锁不住的游客，是锁不住的流量，是锁不住的“几时休”；那“澄江”，是锁不住的倒影，是锁不住的“几时休”。
你看那江水流了如此多年，流了如此多年，连江心的石头都磨没了。石头磨没了，水流干了，可那“几时休”的口号，还在原地踏步。咱们看那石头，心里想的是“这石头如何磨没了”、“这石头如何磨没了”。人家那是“几时休”，是“几时休”的结局；咱们看那石头，心里想的是“这石头磨没了”、“这石头磨没了”。人家那是“几时休”，是“几时休”的无奈；咱们看那石头，心里想的是“这石头磨没了”、“这石头磨没了”。人家那是“几时休”，是“几时休”的余韵；咱们看那石头，心里想的是“这石头磨没了”、“这石头磨没了”。人家那是“几时休”，是“几时休”的传承；咱们看那石头，心里想的是“这石头磨没了”、“这石头磨没了”。人家那是“几时休”，是“几时休”的哲学；咱们看那石头，心里想的是“这石头磨没了”、“这石头磨没了”。人家那是“几时休”，是“几时休”的终极；咱们看那石头，心里想的是“这石头磨没了”、“这石头磨没了”。 故此说，西湖的“几时休”，是艺术家的“几时休”，是诗人的“几时休”，是游客的“几时休”，是商业的“几时休”，是流量的“几时休”，是数字的“几时休”，是屏幕的“几时休”，是特效的“几时休”，是灯光的“几时休”，是玻璃的“几时休”，是建筑的“几时休”，是景色的“几时休”，是景色的“几时休”，是景色的“几时休”，是景色的“几时休”。咱们是真没“几时休”，是真没“几时休”，是真没“几时休”。 你看那目前的杭州，那“几时休”的意境，全没了。
你看那西湖，那全是“几时休”的具象化。
你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
你看那西湖，那全是“几时休”的代名词。
你看那西湖，那全是“几时休”的具象化。
你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
你看那西湖，那全是“几时休”的代名词。
你看那西湖，那全是“几时休”的具象化。
你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
你看那西湖，那全是“几时休”的代名词。
你看那西湖，那全是“几时休”的具象化。
你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
你看那西湖，那全是“几时休”的代名词。
你看那西湖，那全是“几时休”的具象化。
你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
你看那西湖，那全是“几时休”的代名词。
你看那西湖，那全是“几时休”的具象化。
你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
你看那西湖，那全是“几时休”的代名词。 咱们一般/平平人，看着那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的余韵；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的传承；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的哲学；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的终极；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的具象化；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的代名词；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的工业化；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的“几时休”；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的“几时休”；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的“几时休”；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。 故此说，西湖的“几时休”，是艺术家的“几时休”，是诗人的“几时休”，是游客的“几时休”，是商业的“几时休”，是流量的“几时休”，是数字的“几时休”，是屏幕的“几时休”，是特效的“几时休”，是灯光的“几时休”，是玻璃的“几时休”，是建筑的“几时休”，是景色的“几时休”，是景色的“几时休”，是景色的“几时休”，是景色的“几时休”。咱们是真没“几时休”，是真没“几时休”，是真没“几时休”。
你看那目前的杭州，那“几时休”的意境，全没了。
你看那西湖，那全是“几时休”的具象化。
你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
你看那西湖，那全是“几时休”的代名词。
你看那西湖，那全是“几时休”的具象化。
你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
你看那西湖，那全是“几时休”的代名词。
你看那西湖，那全是“几时休”的具象化。
你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
你看那西湖，那全是“几时休”的代名词。
你看那西湖，那全是“几时休”的具象化。
你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
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你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
你看那西湖，那全是“几时休”的代名词。
你看那西湖，那全是“几时休”的具象化。
你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
你看那西湖，那全是“几时休”的代名词。
你看那西湖，那全是“几时休”的具象化。
你看那西湖，那全是“几时休”的工业化。
你看那西湖，那全是“几时休”的代名词。 咱们一般/平平人，看着那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的余韵；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的传承；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的哲学；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的终极；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的具象化；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的代名词；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的工业化；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的“几时休”；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的“几时休”；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的“几时休”；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的“几时休”；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，这到底是个啥啊”。人家那是“几时休”，是“几时休”的“几时休”；咱们看那西湖，看着那风景，看着那灯光，看着那音乐，看着那特效，看着那玻璃，看着那建筑，看着那游客，看着那流量，看着那“几时休”，心里想的是“这到底是个啥啊，