绿绸缎上绣牡丹下一句-绿缎绣牡丹下一句

绿绸缎上绣着牡丹，那画面看着就喜庆，可要是把诗句往下接，大家伙儿脑子里都得先打个问号。咱们别光把这句当成个冷冰冰的题面，把它当成一句从老辈儿嘴里挖出来的话，来聊聊这背后的劲儿。 起初，这诗的名字叫《咏牡丹》，点明主旨就是夸牡丹。牡丹是咱国花，是富贵花，这诗里头可没少吹捧它。但要是往下接，就得换个味儿，你得把那“夸”字给收住，把“实”字给提上来。别光说它美，得说它是个实在的“报春使者”。
你看那早春时节，哪位敢先开口？唯有它，不管冰雪多厚，不管风浪多大，开的是它。你要是再往下扩，那情绪就得由“虚”转“实”，得讲具体事儿，得摆清楚它到底是个啥角色。 那角色得是啥？既是报春的先锋，又是过年的主角，更是百姓心头那根压不压不下来的弦。大伙儿都知道，过年离不开牡丹，特别是那“富贵花开”。
你想啊，要是过年不摆上牡丹，那日子咋办？得摆上，还得摆得大方，得摆得水灵灵。
故此这句诗，往深了想，它讲的是担当，是那股子“关键时刻务必得站出来”的劲头。你要是接着往下写，就得承认这活儿不好干，但这活儿干不好也得干，还得干得好，这才是真本事。 那得具体干啥？你得问问花儿，它最喜爱啥环境？喜阴？不，牡丹是耐得住寂寞的。喜旱？不，它喜爱水，但也不能一直泡在水里，得讲究干湿交替。它最喜爱啥天气？春天，那花开得最旺。你要是接着往下写，就得顺着这“春天”去展开，讲讲春天里那场场大的变化。
比方说，一场严冬过后，大地冻得硬邦邦的。
这时候，哪位愿意去？得是有心的人。牡丹呢？它不一样，它心里头藏着那热乎乎的劲儿，不，是藏着一股子“我要把春天带出来”的冲劲。 这劲儿如何体现？体目前它对环境的适应上，体目前它对生活的态度上。
你想，它能在贫瘠的土壤里开，能在寒风中傲立，就连能在被人打翻的饭碗底下都能露出笑脸。
这就说明啊，它不像那些娇滴滴的花儿，那些可遇不可求的玩意儿。它是个“硬骨头”，也是个“老黄牛”。在需求的时候，它就在那儿站着，挺在那儿，不讲话，不做秀，可是那股子精气神儿，那是真真切切地透着。 那得联系到咱们平时过日子。咱们过日子，也得像这花一样。遇到坎儿了，别光顾着哭，先看看能不能自己撑住；遇到事儿了，别绕弯子，那就直接上。
要是能像这牡丹一样，在艰难的环境里还能把花叶撑得直挺挺的，那得多了得？这就不只是牡丹的事儿，这是咱们所有人的事儿。 再想想，这花开了之后，日子反而更顺了。春天来了，万物复苏，花儿开了，草儿绿了，风也轻了，雨也润了，人也开了心。
这感觉特别明白，尤实际上在。
故此，这句诗的后半局部，肯定得落脚到“生活”和“人心”上去。
不能光说花好，还得说人好。人也好，就像这花一样，开出了花，日子自然也就亮堂了。 这就给咱们一个具体的画面感了。
你看，那绿绸缎，那是背景，那是铺垫，那是老家的土墙根。
那绣着的牡丹，是主角，是灵魂。它不是在绸缎上就寝，它是活着的，是跳动的，是散发着香气的。你要是再往下写，就得把这“活”和“动”给讲透了。就说那花瓣，层层叠叠，红白相间，张大大地张着嘴，仿佛在说：“我在这儿呢，别走。”它不在乎别人眼里的眼光，它只在乎旁边有没有花，有没有草，有没有风。有，那就是好日子；没，那就找地方再开。 这劲儿劲儿，特实在。特别接地气。你要是接着往下，就得承认，这事儿难就难在它不好办。它得在冷天里站，得在热天里站，得在风里站，得在雨里站。但这站，站得稳；那立，立得正。
哪怕周围全是挤挤挨挨的，它也能摆出那一种气派。
这气派，是牡丹的气派，也是咱们中国老百姓的福气。 最终，你得想想，这花开了之后，人们是如何看的？人们会如何评？人们会说：“看，这花儿开得真好，日子真好。” 人们会说：“希望咱们日子也如此红火。” 故此，这句诗的后半句，不能只说花美，得说日子美。日子美，是出于有人愿意去信，愿意去活，愿意为了这份美好去努力。 你看目前，这城里头，那公园里，那街头上，到处都有花。但这花不是摆在那儿给客人看的，它是长在人们心里头的，是长在人们日子上的。它说：“我在这儿，这日子就得红火。” 你要是能理解这句话，你就读懂了这诗句的魂。
这魂，就是那股子不服输、不服软、不认输的劲头。 故此，这绿绸缎上的牡丹，不仅是花，更是个活物，是个有血有肉的人。它告诉我们，啥是对，啥是错，啥难，啥是易。难的是，你得有那股子劲头；易的是，只要你肯干，肯干，总能干成事儿。 那到底咋样呢？挺好办。花开了，日子就对了。大家伙儿都看懂了吧？这诗，这花，这劲儿，这咱们日子，就如此好办，就如此明白。没毛病。