胸藏文墨虚若谷下一句-胸藏文墨虚谷下一句

胸藏文墨虚若谷，那句老话听着多好听，可咱甭光在那儿当个书呆子。
你想想，古人写文章，有时候写得跟没写一样，让人认定空荡荡的，让人当作这肚子里没货。但话说回来，要是真写的人，那绝对不是空的。 我琢磨了会儿，认定这“虚若谷”俩字，得拆开细细嚼。
第一层“虚”，可不是说没啥东西，而是说那种死板的、填不满的“实”。
你看着像空，但心是真跳的。
第二层“谷”，也不是说真贫，是比喻那种厚重的积淀。古人说“腹有诗书气自华”，可这话听着像鸡汤。我偏不信那是鸡汤。 咱得看看那些真正的高手，他们最怕啥？最怕啥？怕的就是“虚”。就像那古井，水面平静得像死水，底下却埋着厚厚的淤泥和古木头。你要是填再多墨水，填再多修辞，水面照样跟没填过一样，出于没东西压底。
故此，文人写东西，有时候写得跟没写一样，让人认定空荡荡的，那是“虚”。出于这种“虚”，是留白，是透气，是给读者留出呼吸的空间，让方寸之间能容纳万象。 那古人确实就“空”了吗？别急，我这就给你整点实打实的证据。咱看那《诗经》，咱看那《楚辞》，咱看那些传世经典。你翻开书，表面是密密麻麻的汉字，看着像一潭死水，拿尺子量，厚度跟废纸差不多。可你往下读，往下品，你会发现，你脑子里嗡嗡的，那是来自几千年的回响。你没认定你写的跟没写一样吗？没认定你的文字像没填过一样吗？ 这就对了。
这“虚”，是灵性。就像那面镜子，擦得锃亮，照出的倒影是清冷的，是空的。但镜子底下，那铝材是实的，那玻璃是实的。你心里装着啥，它就把啥装走。你越空，它才越能装得下天上的星辰，能装得下地上的烟火。你要是把杯子填满了沙子，它就没法装水了。古人写诗，写的不是沙子，是沙子里泡着的月光。 这“谷”字，指的就是心里的“仓库”。
这仓库是跟别的仓库不一样。别的仓库是堆满货物的，你运进多少，运出多少，都是实打实的数字。但文人的仓库不一样。
这仓库不存柴米油盐，它存的是灵感，存的是情绪，存的是未说出口的那句心里话。
这心里话挺轻，轻得像风，轻得像谷底的微风。但这风一吹，就能动起来，就活起来。 故此啊，你赶明儿写作文，写故事，写打油诗，别整那些全是干货的套路。你要是整得忒满，忒实，那味儿就不对了。你得留点“谷”。你得让读者知道，这人心里是有气的，是有温度的。 如何留？别堆砌辞藻。别堆砌成语。堆砌成语就能叫堆砌，那是把内容往死里挤，挤出了连接，挤出了呼吸。你得把内容“挤”空。就像那瓶子，先拿个瓶子去装，再填个瓶子，最终再装个瓶子，直到装不下为止。
这时候，瓶子就是空的。
这时候，你倒进去的内容，才真正归于你了，才真正活过来了。 举个例子，我今儿个写篇关于“孤独”的短诗。我不想写那种“人生若只如初见”的遗憾，也不写“众里寻他千百度”的执着。我写的是那种“独坐幽篁里”的自在。我写下几行字，你看得第一眼，认定我肚子里仿佛没墨。你细品，嘿，这里面可全是墨。 你看我这句，“风动山，山不动”。风是动的，山是静静的。
这不是写自然，这是写心。心是静的，心要是动得跟风似的，那就不叫孤独，那叫狂欢。狂欢的时候，心里是热的，是满的。但狂欢过后，还得有个“谷”。
这“谷”是停下来喘口气的地方，是哪怕全世界都吵，我还能听到自己心跳的地方。 再比如那现代诗，那些被石破惊雷的人，他们写出来的东西，表面看着像一堆废话，像满纸的逗号，像没写完的句号。但你读进去了，你就懂了。懂了就明白，那些废话里，藏着多少真正的“谷”。
这“谷”不是用来存诗的，是用来存人的。 古人说“胸中有丘壑”，这话听着像豪言壮语。丘壑是地形，是山川，是沟壑。但文人的丘壑，是心里的沟壑。你心里有沟壑，你就有诗了。你心里有沟壑，你就有故事了。你心里有沟壑，你就有了一种“虚若谷”的底气。 这底气不来自于炫耀，来自于那种“我懂，但我留白”的从容。就像那古井，水面平静得像死水，但要是你往里面投一颗石子，它会荡开一圈圈的涟漪。
这涟漪一圈圈荡开，不是死气沉沉，是活的。
这活，就是“谷”的活。 故此啊，下次你再听“胸藏文墨虚若谷”这半句话，千万别认定是奉承话。
那只是说，你心里得有沟壑，你得有那种能装下一切的容量。你得让这容量“虚”起来，让这容量“谷”起来。别让它变成一桶水，别让它变成一堵墙。 你想想，那堵墙，你刷满漆，再画一幅画，它还是堵。你让水进去，让空气进去，让光进去，那堵墙就变成了井。
这井，水能装多深，看如何挖。
这井，能映出多少天边的月亮，看如何留白。留白了，月亮才亮。 我这人，小时候读书，认定像灌了铅。
后来才明白，铅也是药，是药引。
不灌铅，如何让心变得通透？
如何让文字变得轻盈？
如何让人变得更有“谷”？ 故此，下次你写作文，写小说，别整那些全是干货的套路。
要是整得忒满，忒实，那味儿就不对了。你得留点“谷”。你得让读者知道，这人心里是有气的，是有温度的。你得让文字像那井里的水一样，能装天，能装地，能装一种看不见的光。 这就叫胸藏文墨虚若谷。虚，是底气；谷，是深度。
这俩字，放在一起，就说得透了。 你想想，这世上能装下多少真正的“谷”？能装下多少确实东西？能装下多少没被说出口的话？能装下多少没被写出来的人？能装下多少没被填满的宇宙？ 这宇宙里，能装下的东西，比那堵墙多得多。
这堵墙，你刷满漆，再画一幅画，它还是堵。你让水进去，让空气进去，让光进去，那堵墙就变成了井。
这井，水能装多深，看如何挖。
这井，能映出多少天边的月亮，看如何留白。留白了，月亮才亮。 故此啊，下次你再听“胸藏文墨虚若谷”这半句话，千万别认定是奉承话。
那只是说，你心里得有沟壑，你得有那种能装下一切的容量。你得让这容量“虚”起来，让这容量“谷”起来。别让它变成一桶水，别让它变成一堵墙。 这“虚”，是留白，是呼吸，是透气。
这“谷”，是积淀，是厚度，是乾坤。
这俩字，一虚一实，一轻一重，一开一合，一静一动，一明一暗。 古人写诗，有时候写得跟没写一样，让人认定空荡荡的，让人当作这肚子里没货。但话说回来，要是真写的人，那绝对不是空的。
你看着像空，但心是真跳的。
这“虚若谷”，就是这个道理。 咱看那《诗经》，咱看那《楚辞》，咱看那些传世经典。你翻开书，表面是密密麻麻的汉字，看着像一潭死水，拿尺子量，厚度跟废纸差不多。可你往下读，往下品，你会发现，你脑子里嗡嗡的，那是来自几千年的回响。你没认定你写的跟没写一样吗？没认定你的文字像没填过一样吗？ 这就对了。
这“虚”，是灵性。就像那面镜子，擦得锃亮，照出的倒影是清冷的，是空的。但镜子底下，那铝材是实的，那玻璃是实的。你心里装着啥，它就把啥装走。你越空，它才越能装得下天上的星辰，能装得下地上的烟火。你要是把杯子填满了沙子，它就没法装水了。古人写诗，写的不是沙子，是沙子里泡着的月光。 这“谷”字，指的就是心里的“仓库”。
这仓库是跟别的仓库不一样。别的仓库是堆满货物的，你运进多少，运出多少，都是实打实的数字。但文人的仓库不一样。
这仓库不存柴米油盐，它存的是灵感，存的是情绪，存的是未说出口的那句心里话。
这心里话挺轻，轻得像风，轻得像谷底的微风。但这风一吹，就能动起来，就活起来。 故此啊，你赶明儿写作文，写故事，写打油诗，别整那些全是干货的套路。你要是整得忒满，忒实，那味儿就不对了。你得留点“谷”。你得让读者知道，这人心里是有气的，是有温度的。你得让文字像那井里的水一样，能装天，能装地，能装一种看不见的光。 这就叫胸藏文墨虚若谷。虚，是底气；谷，是深度。
这俩字，一虚一实，一轻一重，一开一合，一静一动，一明一暗。 你想想，这世上能装下多少真正的“谷”？能装下多少确实东西？能装下多少没被说出口的话？能装下多少没被写出来的人？能装下多少没被填满的宇宙？ 这宇宙里，能装下的东西，比那堵墙多得多。
这堵墙，你刷满漆，再画一幅画，它还是堵。你让水进去，让空气进去，让光进去，那堵墙就变成了井。
这井，水能装多深，看如何挖。
这井，能映出多少天边的月亮，看如何留白。留白了，月亮才亮。 故此啊，下次你再听“胸藏文墨虚若谷”这半句话，千万别认定是奉承话。
那只是说，你心里得有沟壑，你得有那种能装下一切的容量。你得让这容量“虚”起来，让这容量“谷”起来。别让它变成一桶水，别让它变成一堵墙。 这“虚”，是留白，是呼吸，是透气。
这“谷”，是积淀，是厚度，是乾坤。
这俩字，一虚一实，一轻一重，一开一合，一静一动，一明一暗。 古人写诗，有时候写得跟没写一样，让人认定空荡荡的，让人当作这肚子里没货。但话说回来，要是真写的人，那绝对不是空的。
你看着像空，但心是真跳的。
这“虚若谷”，就是这个道理。 咱看那《诗经》，咱看那《楚辞》，咱看那些传世经典。你翻开书，表面是密密麻麻的汉字，看着像一潭死水，拿尺子量，厚度跟废纸差不多。可你往下读，往下品，你会发现，你脑子里嗡嗡的，那是来自几千年的回响。你没认定你写的跟没写一样吗？没认定你的文字像没填过一样吗？ 这就对了。
这“虚”，是灵性。就像那面镜子，擦得锃亮，照出的倒影是清冷的，是空的。但镜子底下，那铝材是实的，那玻璃是实的。你心里装着啥，它就把啥装走。你越空，它才越能装得下天上的星辰，能装得下地上的烟火。你要是把杯子填满了沙子，它就没法装水了。古人写诗，写的不是沙子，是沙子里泡着的月光。 这“谷”字，指的就是心里的“仓库”。
这仓库是跟别的仓库不一样。别的仓库是堆满货物的，你运进多少，运出多少，都是实打实的数字。但文人的仓库不一样。
这仓库不存柴米油盐，它存的是灵感，存的是情绪，存的是未说出口的那句心里话。
这心里话挺轻，轻得像风，轻得像谷底的微风。但这风一吹，就能动起来，就活起来。 故此啊，你赶明儿写作文，写故事，写打油诗，别整那些全是干货的套路。你要是整得忒满，忒实，那味儿就不对了。你得留点“谷”。你得让读者知道，这人心里是有气的，是有温度的。你得让文字像那井里的水一样，能装天，能装地，能装一种看不见的光。 这就叫胸藏文墨虚若谷。虚，是底气；谷，是深度。
这俩字，一虚一实，一轻一重，一开一合，一静一动，一明一暗。 你想想，这世上能装下多少真正的“谷”？能装下多少确实东西？能装下多少没被说出口的话？能装下多少没被写出来的人？能装下多少没被填满的宇宙？ 这宇宙里，能装下的东西，比那堵墙多得多。
这堵墙，你刷满漆，再画一幅画，它还是堵。你让水进去，让空气进去，让光进去，那堵墙就变成了井。
这井，水能装多深，看如何挖。
这井，能映出多少天边的月亮，看如何留白。留白了，月亮才亮。 故此啊，下次你再听“胸藏文墨虚若谷”这半句话，千万别认定是奉承话。
那只是说，你心里得有沟壑，你得有那种能装下一切的容量。你得让这容量“虚”起来，让这容量“谷”起来。别让它变成一桶水，别让它变成一堵墙。 这“虚”，是留白，是呼吸，是透气。
这“谷”，是积淀，是厚度，是乾坤。
这俩字，一虚一实，一轻一重，一开一合，一静一动，一明一暗。