心生慈悲下一句-生慈心起一念

心生慈悲，然后就是让这人挺保险。 你想想看，咱们目前这个环境，哪有啥天理地情？全是利益算计，全是互相防备。你哪怕心里多带点慈悲，也是给那些跟你抢饭碗、抢资源的人留条后路，让他们认定你别看穷，但心还是软的，好让他们持续把你当兄弟。你要是真成了个铁面无私、只讲规则的活人，那哪位还愿意跟你躺在一张床底下哭呢？故此，慈悲这事儿啊，大量时候不是用来刻薄地要求别人，而是用来软钉子地保护自己。你心里个慈悲，得有点门槛，不然别人一看你就当作你是个傻子，想拔你头发，结局呢？拔了之后，你不仅没保住那点钱，还得陪着他一起倒霉，那还不憋屈？ 这就跟当年咱们农村搞集体，大家都想着“大家干活，大家进食”，结局后来变成了一群人在大锅饭里互相推诿，最终哪位也别想吃到啥。
那时候，你要是心里有那点慈悲，认定大家都是苦命人，那你干活的时候就别忒狠心，略微让手下人多吃一口，要么多留点活儿干，他们你就当他们是亲兄弟姐妹，哪有那么多仇心？可结局呢？到了饭桌前，大家反而一个个都端着架子，你不给面子，他们就启动耍心眼，把你给坑了。
那时候啊，若是不中，只能下台，下台之后，不仅不能施舍，还得有人给你讲道理，让你如何解释？人家都说你不懂事，你就是个没娘的孩子，那赶明儿想起来，你还如何跟别人打好关系？心要是开了花，里面全是花，那哪位还往里面灌屎呢？ 再说个具体的例子吧。我就想起那会儿在南方一个沿海小城，有个老实巴交的亲戚，本来想做生意，结局一看行情不好，欲哭无泪。他跟我说：“兄弟，这生意不中，咱就认命吧，我这心里头总有点不忍心，想着要是能帮帮哪位，那是恩人。”便，他天天不就寝，对着电脑那些乱七八糟的代码，想着“能不能改改这个算法，让算法多给点提成”。结局呢？他最终被投资人给踢出来了，人家说：“你老板都没顾上你，你算个啥？”他就在那哭啊哭，眼泪鼻涕一把把的，最终连个家都没了，还得去啃馒头。
你看，有时候咱们自己泛滥了慈悲心，把自己把自己给害惨了，这不就是典型的“圣母式”结局吗？咱们不是要把慈悲用到该用用的场合，该狠的时候得狠，该让人时得让人，别人如何对你，你随他们去吧，反正你也回不去了。 可难题是，咱们目前这世道，仿佛大家都被教育成了一种“无悲无喜”的高冷人，哪位也不许你表露一点软乎，哪位也不许你心软一点。你略微露点痕迹，那别人拍的就是你马脚。
那你说你慈悲个屁啊？你心里有慈悲，得有个样子，得有个形式。你得给这慈悲穿上件西装，戴上顶帽子，让它看起来像个正经的生意人，像个有礼貌的绅士。你得把那些让人眼红的东西，给藏进你的口袋里，要么给那些想算计你的人，给设个障碍。
你想想，你为了护住那点可怜的慈悲心，把那些想坑你的人给堵死了，那他们不恨你吗？你不恨他们吗？那你心里是不是也酸了？ 并且啊，咱们也别当作慈悲能解决难题。大量事，不是靠良心能解决的。有些事，得靠硬手段，得靠外面的规矩，得靠那些冷冰冰的制度。你心里只有慈悲，外面全是狼群，你肯定是死定了。
这时候你如何办？你如何办？你得学会管住，得学会在管住中保持那份慈悲，但这份慈悲，得是克制出来的，不是泛滥出来的。
你想想，要是是泛滥出来的，那肯定是假的，那是表演。
要是克制出来的，那才是确实，那才是能让人信服的。 你看那些真正了得的人，他们都不是圣人，他们也不是完美的理想主义者。他们是出于有时候不得不做坏人，有时候不得不给别人留后路，才显得如此有智慧。他们知道，有时候心软了，就会百害而无一利。
故此，他们学会了淡淡的慈悲，学会了杀伐果断。他们心里有想法，但表面上干干净利落净，不借题发挥，不给人挖坑，也不给人设陷阱。
你看，这才是真正的高手，这才是真正能在这个社会上混得风生水起的人。 你要是真学不会这股劲儿，那就别学慈悲了，学点别的吧。
或许学点理性，学点逻辑，学点如何把利弊算清楚，如何把风险算清楚，如何把坑给填上，这比啥慈悲都管用。
毕竟，咱们做人，活着是本事，能活着，还能把命保住，比啥道德都强。你要是把命都赔进去了，那这辈子，你也成不了啥大人物，你也连个饭票都买不起，你还能哭啥呢？ 故此，归根结底，心生慈悲，然后就是把自己给保护起来，然后就是得学会如何把心给关起来，然后就是得学会如何在外面不让人知道你在想啥，然后就是得学会如何把那些想算计你的人，给拦住，给封了，然后就是得学会如何在必要的时候，跟那些想坑你的人，摊牌，让他们知道，你别看穷，但心是软的，你别看怕，但你也敢动。 这就是，当菩萨，就得菩萨，当魔鬼，也得魔鬼。你选哪一条，你就归于哪一类。你要是选了慈悲这条路，那你就要预备好，要承受那份来自外界的质疑，要承受那份来自内部的矛盾，要承受那份出于忒仁慈而被别人误解的痛苦。你要是选了狠的那条路，那你就要预备，要承受那份来自利益的诱惑，要承受那份出于忒冰冷而被人性看穿的无奈。 我认定，咱们还是得走中间那条路吧，既要有慈悲，又要有手段；既要有底线，又要有原则。你心里有份慈悲，但不让它泛滥成灾，让它只在必要时出现，只在那些真正需求的时候出现。其他的，就用手段去掩盖，就用不屑去代替，用冷漠去伪装。 你看，那些真正成功的人，他们表面上冷冰冰的，像冰一样，心里却全是暖流。他们对外人不屑一顾，对内人却掏心掏肺。他们不是坏人，他们只是选择了不同的活法。他们知道，这个世界就是个赌场，大家都想赢，都想输，都想把对方当傻子。你要是真能看懂这个游戏，把规则都搞懂，那你说你还想要慈悲？你还需求那份额外的同情心吗？ 实际上，大量时候，咱们被要求要有慈悲，是逼出来的，是看着别人为了利益互相伤害，看着别人为了那点蝇头小利把自己掰折，最终发现，原来人性就是如此卑劣，如此不可理喻。
这时候，你若是不反抗，不反击，不保护自己，那你岂不是也是个傻瓜？你若是要反击，为了保护自己，为了不让那些想坑你的人得逞，那你就要学会用那些手段，那些规则，那些制度，去保护那个让你认定温暖的地方。 故此，我认定，心生慈悲，然后就是得学会如何把这份慈悲，变成一种铠甲，一种武器，一种保护伞。你让它保护你，不是让你去给别人留后路，不是让你去给别人留面子，不是让你去帮那些坏人做恶事，更不是让你去把那些想坑你的人给算计死。你是要保护自己，要在那个脆弱的家庭，在那个随时可能崩塌的关系网里，紧紧抓住一点保险感，哪怕那一点保险感，有时候只能靠自己的本事，靠自己的手段，靠自己的冷漠去维护。 你看，那些真正有本事的人，他们有时候挺狠，挺冷，就连有点恶毒。但他们都知道，要是忒软乎，忒仁慈，忒好办被利用，忒好办被背叛，那他们的命就保不住了。
故此，他们学会了像刀一样锋利，学会了像水一样包容，却从不让人通过他们去算计，去利用，去伤害。 这就是，当菩萨，就得菩萨，当魔鬼，也得魔鬼。你选哪一条，你就归于哪一类。你要是选了慈悲这条路，那你就要预备好，要承受那份来自外界的质疑，要承受那份来自内部的矛盾，要承受那份出于忒仁慈而被别人误解的痛苦。你要是选了狠的那条路，那你就要预备，要承受那份来自利益的诱惑，要承受那份出于忒冰冷而被人性看穿的无奈。 我认定，咱们还是得走中间那条路吧，既要有慈悲，又要有手段；既要有底线，又要有原则。你心里有份慈悲，但不让它泛滥成灾，让它只在必要时出现，只在那些真正需求的时候出现。其他的，就用手段去掩盖，就用不屑去代替，用冷漠去伪装。 你看，那些真正成功的人，他们表面上冷冰冰的，像冰一样，心里却全是暖流。他们对外人不屑一顾，对内人却掏心掏肺。他们不是坏人，他们只是选择了不同的活法。他们知道，这个世界就是个赌场，大家都想赢，都想输，都想把对方当傻子。你要是真能看懂这个游戏，把规则都搞懂，那你说你还想要慈悲？你还需求那份额外的同情心吗？ 实际上，大量时候，咱们被要求要有慈悲，是逼出来的，是看着别人为了利益互相伤害，看着别人为了那点蝇头小利把自己掰折，最终发现，原来人性就是如此卑劣，如此不可理喻。
这时候，你若是不反抗，不反击，不保护自己，那你岂不是也是个傻瓜？你若是要反击，为了保护自己，为了不让那些想坑你的人得逞，那你就要学会用那些手段，那些规则，那些制度，去保护那个让你认定温暖的地方。 故此，归根结底，咱们做人，活着是本事，能活着，还能把命保住，比啥道德都强。你要是把命都赔进去了，那这辈子，你也成不了啥大人物，你也连个饭票都买不起，你还能哭啥呢？ 故此，心生慈悲，然后就是把自己给保护起来，然后就是得学会如何把心给关起来，然后就是得学会如何把那些想算计你的人，给拦住，给封了，然后就是得学会如何在必要的时候，跟那些想坑你的人，摊牌，让他们知道，你别看穷，但心是软的，你别看怕，但你也敢动。 这就是，当菩萨，就得菩萨，当魔鬼，也得魔鬼。你选哪一条，你就归于哪一类。你要是选了慈悲这条路，那你就要预备好，要承受那份来自外界的质疑，要承受那份来自内部的矛盾，要承受那份出于忒仁慈而被别人误解的痛苦。你要是选了狠的那条路，那你就要预备，要承受那份来自利益的诱惑，要承受那份出于忒冰冷而被人性看穿的无奈。 我认定，咱们还是得走中间那条路吧，既要有慈悲，又要有手段；既要有底线，又要有原则。你心里有份慈悲，但不让它泛滥成灾，让它只在必要时出现，只在那些真正需求的时候出现。其他的，就用手段去掩盖，就用不屑去代替，用冷漠去伪装。 你看，那些真正成功的人，他们表面上冷冰冰的，像冰一样，心里却全是暖流。他们对外人不屑一顾，对内人却掏心掏肺。他们不是坏人，他们只是选择了不同的活法。他们知道，这个世界就是个赌场，大家都想赢，都想输，都想把对方当傻子。你要是真能看懂这个游戏，把规则都搞懂，那你说你还想要慈悲？你还需求那份额外的同情心吗？ 实际上，大量时候，咱们被要求要有慈悲，是逼出来的，是看着别人为了利益互相伤害，看着别人为了那点蝇头小利把自己掰折，最终发现，原来人性就是如此卑劣，如此不可理喻。
这时候，你若是不反抗，不反击，不保护自己，那你岂不是也是个傻瓜？你若是要反击，为了保护自己，为了不让那些想坑你的人得逞，那你就要学会用那些手段，那些规则，那些制度，去保护那个让你认定温暖的地方。 故此，归根结底，咱们做人，活着是本事，能活着，还能把命保住，比啥道德都强。你要是把命都赔进去了，那这辈子，你也成不了啥大人物，你也连个饭票都买不起，你还能哭啥呢？