死而不僵的上一句-死而不僵之上一句

要是那死尸倒着爬得慢吞吞、呼哧呼哧地，那才叫真不中的。 “死而不僵”这四个字，乍听是褒义，细品全是铁。它不是把尸体给整好了、搬了家，也不是单纯地装死、装深沉，骨子里透着一股子“不可是死，并且得让人认定这死有点道理、有点逻辑”的劲头。就像个刚出锅的馒头，要是直接扔地上，那叫虐待；你得拎着它往高脚杯里一搁，还得给它配上陈年的普洱，让它先吸一口，再喝一口，那才叫死而不僵。 想当年我那时候，也是被这词给整晕了。
那时候在一家装修豪华的酒店，员工们个个穿得光鲜亮丽，发型一丝不苟，讲话开口第一句就是“您好，欢迎光临”。您看那场面，死鱼般的死寂就来了。我站在门口，心里那个急啊，不是急钱，是急这空气里那一刻的“不僵”劲儿。
那空气里没死气，全是那种“我还没死”的抗议。他们那些精致的动作、那些完美的微笑，要是真死透了，那酒店得被砸个稀巴烂，那服务员得被革职，那经理得被送去监狱，那整个城市都得出于这突如其来的“僵”而崩塌。 我就想，要是真有人把尸体摆在那儿，还理直气壮地说“我死了，你们别动”，那不得把天都掀了？故此“死而不僵”就不是概念上的不死，它是活着的暗示。是活人对着尸体说：“你还没死呢，你还没死呢，你快醒醒，你还没死呢！” 你看那些老中医，那才叫真懂行。他们给人看病，要是患者一进门，那眼神就不对劲，死得像被埋了五年的土，一动不动，连眼皮都没眨。
那中医得赶紧把药端上来，还得把话头引着，得跟患者说：“你看你，气都堵在那儿了，憋得慌！”还得揉揉你的肚子，说：“这气不中，得散一散，散一散，你才得活过来。”要是真死了，那中医就得跪着认输，还得给患者磕头，还得给患者递纸巾，还得给患者讲大道理，还得给患者灌鸡汤，还得给患者赔罪，还得给患者道歉，还得给患者鞠躬。 这就叫“死而不僵”，是死气中透着生趣。
不是死气沉沉，是死气里藏着生机。 这话听着有点玄乎，实际上心里实在难受。人死了，那东西就没了，哪有气？
哪有机？可人要是真死了，那该多委屈啊？那该多没面子啊？ 故此“死而不僵”就得有个人。得有个人对着这死灰，那得说上一句：“你看你，你才刚死呢，你还没死呢！你快醒醒！”还得给这死灰配点“活人”的调料，得加点陈年的普洱，得加点陈年的文火，得加上一句：“你还没死呢，你还没死呢！” 我想啊，人活着的时候，那是活着的；人死了之后，要是还如此挺着腰板、还如此不讲话，那才叫死得不明不白。啊对，叫死得不明不白！
这词儿里暗藏玄机，暗藏着一股子“我活的时候，你没给我面子；我死了，你也不能把我给埋了”的怨气。 这就好比咱们刚出锅的包子，刚出锅那会儿，那气儿足，那香味儿浓，那劲头大，那才叫真不僵。
要是放凉了，那气儿就不足了，那香味儿也就淡了，那劲儿也就没了，那才叫僵。可要是反过来，把凉了包的给重新热上，还得给它配上点蘸料，还得给它说：“你还没熟呢，你还没熟呢！快拿筷子夹起来！”还得给它说：“你还没熟呢，你还没熟呢！”那才叫真不僵。 这就叫“死而不僵”，是活着的最终一点尊严。 你看那些老古董，那才叫真懂行。他们给别人介绍自家的珍藏酒，那才叫真不僵。您看那瓶酒，摆在那儿，静静地看着您，一动不动，连瓶盖上的花纹都没动。您得看着它，得盯着它，还得跟它说：“这酒，它还没死呢，它还没死呢！您看它，它那瓶身上的金箔，它那酒液里的泡沫，它那瓶子里的空气，它都还没死呢！您看它，它那瓶底的酒标，它那瓶身上的标签，它也都还没死呢！您看它，它那瓶子的玻璃，它那瓶身的塑料，它那瓶子里的液体，它都还没死呢！” 要是真死了，那得赶紧给它配个“活人”的包装，还得给它配个“活人”的说明书，还得给它配个“活人”的售后服务。 故此，人死了之后，要是还如此挺着腰板、还如此不讲话，那才叫死得不明不白。啊对，叫死得不明不白！
这词儿里暗藏玄机，暗藏着一股子“我活的时候，你没给我面子；我死了，你也不能把我给埋了”的怨气。 这就好比咱刚出锅的馒头，要是直接扔地上，那叫虐待；你得拎着它往高脚杯里一搁，还得给它配上陈年的普洱，让它先吸一口，再喝一口，那才叫死而不僵。 故此“死而不僵”得有个前提：得有人。得有个活着的人对着这死气沉沉的现场，那得说上一句：“你看你，你才刚死呢，你还没死呢！你快醒醒！”还得给这死气沉沉的现场配点“活人”的调料，得加点陈年的普洱，得加上一句：“你还没死呢，你还没死呢！” 我想啊，人活着的时候，那是活着的；人死了之后，要是还如此挺着腰板、还如此不讲话，那才叫死得不明不白。 故此说，这事儿得有个活人陪着。得有个活人对着这死气沉沉的现场，那得说上一句：“你看你，你才刚死呢，你还没死呢！你快醒醒！”还得给这死气沉沉的现场配点“活人”的调料，得加点陈年的普洱，得加上一句：“你还没死呢，你还没死呢！” 这就叫“死而不僵”，是活着的最终一点尊严。 人死了，那东西就没了，哪有气？
哪有机？可人要是真死了，那该多委屈啊？那该多没面子啊？ 故此“死而不僵”就得有个人。得有个人对着尸体说：“你还没死呢，你还没死呢！你快醒醒！”还得给这尸体配点“活人”的调料，得加点陈年的普洱，得加上一句：“你还没死呢，你还没死呢！” 我就想，要是真有人把尸体摆在那儿，还理直气壮地说“我死了，你们别动”，那不得把天都掀了？故此“死而不僵”就不是概念上的不死，它是活着的暗示。是活人对着尸体说：“你还没死呢，你还没死呢！你快醒醒！” 故此说，这事儿得有个活人陪着。得有个活人对着这死气沉沉的现场，那得说上一句：“你看你，你才刚死呢，你还没死呢！你快醒醒！”还得给这死气沉沉的现场配点“活人”的调料，得加点陈年的普洱，得加上一句：“你还没死呢，你还没死呢！” 这就叫“死而不僵”，是活着的最终一点尊严。 人死了，那东西就没了，哪有气？
哪有机？可人要是真死了，那该多委屈啊？那该多没面子啊？ 故此“死而不僵”就得有个人。得有个人对着这死气沉沉的现场，那得说上一句：“你看你，你才刚死呢，你还没死呢！你快醒醒！”还得给这死气沉沉的现场配点“活人”的调料，得加点陈年的普洱，得加上一句：“你还没死呢，你还没死呢！” 我就想，要是真有人把尸体摆在那儿，还理直气壮地说“我死了，你们别动”，那不得把天都掀了？故此“死而不僵”就不是概念上的不死，它是活着的暗示。是活人对着尸体说：“你还没死呢，你还没死呢！你快醒醒！”