春风柳上归上一句-柳上春风归雁来

春风柳上归， 送客犹自晚迟迟。 这词儿起得极沉，像是一锅刚熬好的浓汤，暖而不烈，又带着点腥气。大量人一出场就喊“春风柳上归”，认定这风就是纯粹、就是温柔，这柳就是不知疲倦地摇啊摇。可你细品，这风里裹着的实际上全是事，是人心头那些挥之不去的愁。 要说这“柳”，那得看是哪儿的柳。江南的柳，那是水边的伴侣，跟船儿摇啊摇，颠啊颠，最终粼粼波光里，只留下一痕，一个“归”字，透着一股子要回家喽的急切。它摇得急，是出于要载着游子，去那个看不见的港口。江北的柳，那是墙角的囚徒，没风的时候它垂着头，风一吹，它又猛地站直，像是在挑衅，又像是在申诉。它摇得慢，是出于心里憋着一股火，想问上头的是哪位呢？
为啥停在这里？ 我小时候在老家，看到这景象就头疼。
那墙角的柳，一直被晒干了。忒阳是个偏执的狂人，一天下来，能把它的皮给晒得裂开一道道缝。你路过，得弯腰，还得小心翼翼，生怕被它绊了一跤。可你瞧它，那是真不想走啊。
明明说“归”，它却摇得像个没头苍蝇，忽左忽右，看着就让人闹心。
那时候不懂，只认定它挺有灵性，仿佛确实知道心里缺了点啥，才不肯认命。 后来去了南方，才听说这词的真意。
那柳上归的“归”，不全是回家喽，那是回家喽。是那个在旧梦里徘徊的人，终于等到风停了，等到云散了，终于肯把那些挂在墙头、挂在梢头、挂在心头的那些疙瘩，统统揉碎了，扔进那浩渺的江湖去了。它摇啊摇啊，摇到黄河边，摇到长江尽头，它才肯停下，不再摇，不再逼，也不再问。 可这“柳”啊，到底是个啥东西呢？它就是个载体。 你看那柳枝，长得多么细长，柔韧得要命。风一吹，它就不吱声，只是微微一颤，却能把人的心思都抖落一地。
这时候你千万别认定它软，那是它刚经历过一场硬仗。就像人一样，生活总得有个过程，总得有点折痕，才叫整个。你没见过那根被忒阳晒得发白的柳枝吗？那上面全是岁月的裂纹，可你千万别动它，那是它的骨头。 我常琢磨，这“柳上归”跟啥相关？仿佛跟那“燕子”相关。古人说“春风似剪刀”，剪得那鸟儿尾巴歪歪扭扭，剪得那柳条青青翠翠。可如今呢？这柳不上归，反倒成了个“败絮”。它摇得慢，是出于心里忒乱。
你想想，一个人要是心里没话，光想着“归”，那该多累啊。人摇柳，是出于找不到归处，故此才拼命地摇，希望风能把那个盼头吹那会儿。可风有时候就是给不出答案，它就在那儿摇啊摇，把人的心摇得酥酥麻麻的，闹心得挺。 这不也是咱们中国人的脾气吗？ 咱们喜爱说“归”，说着说着，心里就想哭。可哭啥呢？哭那些没归的，哭那些没结局的。咱们这年轻人啊，一直爱往南跑，认定南边就是好。可南边好在哪？不是好在那风景，那是别人的风景。咱们自己呢？咱们自己是个啥？是个在墙头、在梢头、在心头瞎晃悠的！ 你看那柳，它一直在动。它不停地动，就是出于它没停。停下来，就是死。古人说“裁春色”，是想把春天留住，可你留得住吗？留不住，就得让它走。你只能看着它走，看着它从你的身边溜走，看着它在那个柳树下，把自己摇得面目全非。它摇得越急，你越认定它像个疯子。可它又不是，它是被生活逼出来的。生活就是个疯子，它让你不停地摇，不停地问，不停地盼，不停地哭。 故此啊，当那“春风柳上归”的时候，千万别急着喝彩。
那风里裹着的，不全是春光，全是愁绪。
那柳上摇着的，不全是归期，全是无奈。它摇得急，是出于你急着回家；它摇得慢，是出于你心里忒堵，堵得喘不过气来。 你说要是让我把这词儿续上，我该如何说？ 我得说，这柳儿啊，真不好办。它要飞，要飞忒高，飞得人家挑花眼；它要落，要落下来，落得人家满地找路。它要摇，要摇出个波浪，摇出个梦境；它要停，要停得像个局中局，像个局外人。它要问，要问个天高地厚，问个人心冷暖。 你看那柳叶，每天换着颜色，绿了又黄，黄了又绿，换来换去就是那两样儿。它不嘟囔，也不撒娇，就在那儿摇啊摇。摇啊摇，把人的心都摇成了絮，摇成了泥。泥啊，泥啊，泥里是不是有个神仙？神仙啊，神仙啊，神仙在哪儿？ 实际上这词儿，没你想得那么难。难就难在那人，难在那心。人总想抓住那根柳，可那根柳长着，它不会像绳子一样系着你。它只要动一动，你就会被甩得远远的。可你越是想抓，它越是跑得快。 到最终，你得明白，这风柳归，归的何忒。它归的不是柳，是咱们自己那点没头没脑的执着。它摇啊摇啊，摇到黄河边，那黄河边有没有家？有个家，那就够了。它摇啊摇啊，摇到长江口，那长江口有没有岸？有个岸，那就够了。 故此说，这“春风柳上归”，不是一句单纯的风情话，那是咱们中国人骨子里的直白。直白得让人受不了，直白得让人想哭，直白得让人想笑。它笑是出于它知道，人总会怪，总会问，总会认定自己不够好。它哭是出于它知道，人终究是孤独的，是没法抓的，是没法靠的。 你看那柳，它长得那样细，长得那样柔。可你瞧那风，它吹得那样大，吹得那样狠。风一吹，它就不柔了，它就硬了，它就笨了。它硬硬地站着，笨笨地晃着，像是老了，像是病了。但它还是在那儿摇。
你看着它摇，心里就清楚，它没那么快倒下去，它没那么快死去。它只是要等到那个风停的日子，等到那个云散的时刻，等到那个人，终于肯把那些挂在墙头、挂在梢头、挂在心头的那些疙瘩，统统揉碎了，扔进那浩渺的江湖去了。 它摇啊摇啊，摇到黄河边，摇到长江尽头，它才肯停下，不再摇，不再逼，也不再问。 你想想，要是它不摇，人如何办呢？人是不是一辈子都在等？
是不是总想着那根没摇着的柳枝，实际上呢？只要风一停，只要柳一摇，人就得摇啊摇啊，摇到黄河边，摇到长江尽头，摇出个“归”字。 故此啊，当那“春风柳上归”的时候，千万别急着喝彩。
那风里裹着的，不全是春光，全是愁绪。
那柳上摇着的，不全是归期，全是无奈。它摇得急，是出于你急着回家；它摇得慢，是出于你心里忒堵，堵得喘不过气来。 这不也是咱们中国人的脾气吗？ 咱们喜爱说“归”，说着说着，心里就想哭。可哭啥呢？哭那些没归的，哭那些没结局的。咱们这年轻人啊，一直爱往南跑，认定南边就是好。可南边好在哪？不是好在那风景，那是别人的风景。咱们自己呢？咱们自己是个啥？是个在墙头、在梢头、在心头瞎晃悠的！ 你看那柳，它一直在动。它不停地动，就是出于它没停。停下来，就是死。古人说“裁春色”，是想把春天留住，可你留得住吗？留不住，就得让它走。你只能看着它走，看着它从你的身边溜走，看着它在那个柳树下，把自己摇得面目全非。它摇得越急，你越认定它像个疯子。可它又不是，它是被生活逼出来的。生活就是个疯子，它让你不停地摇，不停地问，不停地盼，不停地哭。 故此啊，当那“春风柳上归”的时候，也别急着追问。
那风里裹着的，不全是春光，全是愁绪。
那柳上摇着的，不全是归期，全是无奈。它摇得急，是出于你急着回家；它摇得慢，是出于你心里忒堵，堵得喘不过气来。 这不也是咱们中国人的脾气吗？ 咱们喜爱说“归”，说着说着，心里就想哭。可哭啥呢？哭那些没归的，哭那些没结局的。咱们这年轻人啊，一直爱往南跑，认定南边就是好。可南边好在哪？不是好在那风景，那是别人的风景。咱们自己呢？咱们自己是个啥？是个在墙头、在梢头、在心头瞎晃悠的！ 你看那柳，它一直在动。它不停地动，就是出于它没停。停下来，就是死。古人说“裁春色”，是想把春天留住，可你留得住吗？留不住，就得让它走。你只能看着它走，看着它从你的身边溜走，看着它在那个柳树下，把自己摇得面目全非。它摇得越急，你越认定它像个疯子。可它又不是，它是被生活逼出来的。生活就是个疯子，它让你不停地摇，不停地问，不停地盼，不停地哭。 故此啊，当那“春风柳上归”的时候，也别急着追问。
那风里裹着的，不全是春光，全是愁绪。
那柳上摇着的，不全是归期，全是无奈。它摇得急，是出于你急着回家；它摇得慢，是出于你心里忒堵，堵得喘不过气来。 这不也是咱们中国人的脾气吗？ 咱们喜爱说“归”，说着说着，心里就想哭。可哭啥呢？哭那些没归的，哭那些没结局的。咱们这年轻人啊，一直爱往南跑，认定南边就是好。可南边好在哪？不是好在那风景，那是别人的风景。咱们自己呢？咱们自己是个啥？是个在墙头、在梢头、在心头瞎晃悠的！ 你看那柳，它一直在动。它不停地动，就是出于它没停。停下来，就是死。古人说“裁春色”，是想把春天留住，可你留得住吗？留不住，就得让它走。你只能看着它走，看着它从你的身边溜走，看着它在那个柳树下，把自己摇得面目全非。它摇得越急，你越认定它像个疯子。可它又不是，它是被生活逼出来的。生活就是个疯子，它让你不停地摇，不停地问，不停地盼，不停地哭。 故此啊，当那“春风柳上归”的时候，也别急着追问。
那风里裹着的，不全是春光，全是愁绪。
那柳上摇着的，不全是归期，全是无奈。它摇得急，是出于你急着回家；它摇得慢，是出于你心里忒堵，堵得喘不过气来。 这不也是咱们中国人的脾气吗？