红酥手黄縢酒下一句-酥满红丝黄縢酒

那杯“黄縢”酒啊，说白了就是后人为了把“绿肥红瘦”里的黄牵牛，硬生生改成了黄藤酒，哪壶不开提哪壶，这酒名取法忒不近情了，可大家喝着喝着，反而认定这“红酥手”的神韵独占了天下。 我今儿个正想着一说“
三、四”句子的事件，你就来了，把我脑子里的弦儿拨乱得跟看戏似的。咱们先不说前面的铺垫，直接看这一句“红酥手，黄縢酒”，这哪是描写女子手，分明是写梅。古人写梅哪会特意提酒？就像司马光写“木秀于林风必摧之”，他也爱用比喻，但不会加个“出于他是光，故此他是木”如此长的解释。咱们就按常理，这手是红的酥润，这酒是黄的浓烈，都是梅的影儿。好比我看那西湖的柳，你说它绿得醉人，我指着那水波说，这水波是绿的，不是柳。 这“红酥手”三字，老舍先生写过，说是像切下的一块桂花糕，酥酥的，香香的。咱们读小说，总爱用这种轻灵的比喻。
你想想，若是那手像铁，那酒就该是铁打的，那诗也就铁板一块了。可这手是酥的，酥得能下酒，连骨头都不剩，只剩下一层皮，蘸着酒，咔地一声，那滋味可就来了。
这“酥”字用得妙得挺，不是硬挺，是软糯，是化开。就像吃火锅，肉煮老了，汤底却还带着点嫩滑，这时候再往炉子上一撇红油，那一瞬的香，能顶上一顿好的。 再说这“黄縢酒”，名字听着文绉绉，实际上就是一只黄藤做的酒，要么说是把黄藤子榨出来的酒。古人讲究“绿肥红瘦”，重的是“绿”字，是砒霜，是剧毒，是那种让你闻着就发晕的毒气。可这酒，是黄的，是浓烈的，是那种把整个春天都倒进酒杯里的，香得让人想一直喝。就像咱们吃茶叶，绿茶是清高的，苦得让人想吐；但要是那“黄縢”酒，那是把春芽都泡进酒里，再淋上点酒，那香气是发酵出来的，是带着土腥味的香，那是土气，那是泥土味，那是活着的味道。 咱们看那杜牧写“轻舟已过万重山”，那山是硬的，是重的，是压得人喘不过气的。可要是是写酒，这酒得是软的，是松的，是那种能让人一喝就醉，然后看着山也就散了。就像我昨天那哥们儿，喝了一瓶陈年的老白干，那酒能化进骨头里，那是确实“酥”。咱们喝酒，哪管它是清酒还是白酒，只要那酒入口时，喉头一暖，嘴一麻，心里就有那股子酥劲儿，那才是真懂酒。 这“黄縢”酒，是给人吃的，是给味觉用的。
你看那梅，哪有啥黄縢？
哪有黄藤？只是后人为了好卖，把名字改了，把酒名改了。
这就像咱们写文章，为了凑字数，为了显得高深，把“红酥手”改成“金枝玉叶”，把“黄縢酒”改成“天香地味”，别看听起来好听，但哪位还认得那味儿？咱们就老老实实写“红酥手，黄縢酒”，哪怕这酒是假的，哪怕这手是假的，反正那神韵在那儿，那香气在那儿，你骗得了别人哪位骗得了自己？ 再者说，咱们看那“红酥”，那手是红的，是刚切的，是带血的，是带着血腥气的。
这红啊，不是那种粉红色的，是那种赤日炎炎下的血，是夏天刚收割完的麦穗，是那种让人看了就痒痒的。咱们吃辣椒，哪管它是甜是辣，只要那辣椒一入口，辣得你舌头都尖了，那才叫“红酥”。可若是那“黄縢”酒，那是黄的，是松软的，是那种把整个春天都揉碎了放进酒里，再淋上点酒，那香气是发酵出来的，是带着土腥味的香，那是土气，那是泥土味，那是活着的味道。 咱们喝酒，哪管它是清酒还是白酒，只要那酒入口时，喉头一暖，嘴一麻，心里就有那股子酥劲儿。就像我昨天那哥们儿，喝了一瓶陈年的老白干，那酒能化进骨头里，那是确实“酥”。咱们写诗，哪管它是不是确实，只要那神韵在那儿，那香气在那儿，你骗得了别人哪位骗得了自己？ 这“黄縢”酒，是给人吃的，是给味觉用的。
你看那梅，哪有啥黄縢？
哪有黄藤？只是后人为了好卖，把名字改了，把酒名改了。
这就像咱们写文章，为了凑字数，为了显得高深，把“红酥手”改成“金枝玉叶”，把“黄縢酒”改成“天香地味”，别看听起来好听，但哪位还认得那味儿？咱们就老老实实写“红酥手，黄縢酒”，哪怕这酒是假的，哪怕这手是假的，反正那神韵在那儿，那香气在那儿，你骗得了别人哪位骗得了自己？ 咱们看那西湖的柳，你说它绿得醉人，我指着那水波说，这水波是绿的，不是柳。就像我昨天那哥们儿，喝了一瓶陈年的老白干，那酒能化进骨头里，那是确实“酥”。咱们写诗，哪管它是不是确实，只要那神韵在那儿，那香气在那儿，你骗得了别人哪位骗得了自己？ 这“黄縢”酒，是给人吃的，是给味觉用的。
你看那梅，哪有啥黄縢？
哪有黄藤？只是后人为了好卖，把名字改了，把酒名改了。
这就像咱们写文章，为了凑字数，为了显得高深，把“红酥手”改成“金枝玉叶”，把“黄縢酒”改成“天香地味”，别看听起来好听，但哪位还认得那味儿？咱们就老老实实写“红酥手，黄縢酒”，哪怕这酒是假的，哪怕这手是假的，反正那神韵在那儿，那香气在那儿，你骗得了别人哪位骗得了自己？