伤心秦汉经行处的下一句-秦汉行处伤心处

站在秦汉经行处，那把枯瘦的折扇正斜斜地挡在眼前，风一吹，上面的字迹就跟着晃。我仿佛听到了当年那位游吟诗人对着虚空喊话的自己，声音穿过两千年的尘埃，撞在我心上。秦时明月汉时关，那明月照的是长安，照的是长安的月色；汉家烟尘在西北，那烟尘飘的是大漠，飘的是大漠里的黄沙。古人一直如此写，把同一轮月亮，把同一片黄沙，写得重千钧，仿佛历史不是线，是盘，一拧一松，就能扯出无数条剧情。 要说这经行处，实际上就是个庞大的露天剧场。
你看那牌匾，三个字写得歪歪扭扭，一看就知道是后人刻的，毕竟当年哪位把刻刀握稳了啊？秦朝人走的是霸道，汉代人走的是仁义，可这经行处，两头都走不通。秦人嫌汉朝忒慢了，嫌那“海内为一，无为也”的口号喊得没气势；汉朝人嫌秦朝忒焦躁，嫌那“天下共苦，夷狄当共仇”的誓言喊得没风骨。结局呢？后人站在这中间，不知道该跟哪位学，只能对着这扇斑驳的门，承认自己是个“穿越者”，明知是故纸堆，还是忍不住想进去看看。 这经行处最妙就妙在“经行”二字，行就是走的意思，说明古人也不是坐着看书，是背着行囊，踩着马蹄印一路走过来的。你走在路上，抬头看，那秦朝的明月和汉时的明月实际上是一轮，只是位置不同；你低头看，那秦汉的关隘实际上是一堵，只是材质和修缮度不同。
这种“物是人非”的错觉，大约就是古人写诗时最大的兴奋点。他们认定，只要我写得够好，哪怕这月亮是别人的，哪怕这关隘是未来的，也能让人认定：嘿，你也曾在这里，也像我一样，为了一缕风、一张云、一捧土，就触动得热泪盈眶。 为了证明这一点，我就得拿几个段子来堵你的嘴。
你看那王昌龄，他写“秦时明月汉时关”，写得你我都认定苦大仇深。可你要是随意找本唐诗集，看看李白的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，嘿，李白那是把“关”字给撕碎了，直接扔进了工夫和空间里，变成了“万里长征”的代名词。李白认定，当年关隘是为了挡秦人修长城，目前关隘是为了挡胡人火车票。
这就有意思了，古人写诗写个七字句，那叫打油诗；古人写诗写个七字句，那叫史诗。古人写诗写的是“历史”，可你呢？你只看到了“风景”。
你看那杜甫，写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这话比秦明月还重，比汉时关还冷。杜甫认定，这月亮照得再亮，照不透人间的苦；这关隘挡得再严，挡不住人心的荒凉。
故此他写的时候，眉毛都要挑下来，结局写出来，这人味儿也就出来了。 再往前推，秦始皇嬴政，他是个疯子，也是个巨人。他修长城，修到“秦时明月汉时关”，这是他的野心，他的傲慢，他把整个汉朝的版图，硬生生地塞进了秦朝的月亮里。可后来汉武帝刘彻，他是个务实派，他连秦始皇的月亮都要打碎，要把汉月的影子拉得长一些，要把大漠的边塞推得更近一点。
你看他的诗，《大风歌》：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”这雪，比秦月的冷，比汉关的寒，简直要把人的灵魂冻成冰雕。可后人读《大风歌》，只认定这雪是冷的，这关是硬的，却忘了这冷和硬背后，藏着的是对另一个时代、另一个民族的深深眷恋。 故此，当你站在秦汉经行处，千万别急着去分辨哪位对哪位错，也别急着去考证哪位诗人是哪个朝代的。出于历史压根儿不是非黑即白的，它就像一个庞大的同传剧，所有的角色都在同一个舞台上演，只是台词不同，背景不同，情绪也不同。秦明月照的是当年的长安，是那时的穷兵黩武；汉时关防的是后来的边关，是那时的穷兵黩武，也是那时的仁义爱民。后人站在中间，看到的明明是“秦明月”和“汉时关”的对比，可他们心里想的是“秦明月”和“汉时关”的共情。 这就就像你走在大街上，今天看到的是麦当劳，明天看到的是肯德基，后天看到的是星巴克。你一直在走，一直在看，可没人跟你提过，实际上这四家店都是麦当劳的直营店。秦明月和汉时关，压根儿不是两个不同的天，而是同一个月亮在不与此同工夫、不同角度下的投影。古人写诗，实际上就是在用这种“撕裂”的方式，告诉后人：嘿，别只盯着眼前的风景，要看透风景背后的历史，看透历史背后的情感。 你看那经行处的匾额，还是“秦汉”两个字，写得最工整，也最难写。秦和汉，一个是暴力，一个是温情；一个是霸业，一个是仁义；一个在西北，一个在中原。可这一撑一放，这一冷一热，最终拼成了同一个画面：明月仍然，关隘犹在。后人啊，别把经行处当成了旅游景点，那只是历史的一座桥。桥那边的世界，或许早已换了模样，但这座桥，那道明月，那个关隘，依然挡在历史的面前，冷冷清清，静静守望。 有时候，我认定经行处就像是一个人站在路口，看着来来往往的行人。
有人穿着汉服，有人穿西装，有人骑着脚踏车，有人拿着手机拍月亮。他们每个人心里都是同样的故事，只是走法不同。秦人走了，带着刀枪剑戟；汉人走了，带着风花雪月；后人来了，带着经行处的叹息。可甭管哪位走过，甭管哪位停步，这经行处一辈子在那里，等着下一个迷路的人，要么，等着下一个想重新找回自己方向的人。 说到底，秦汉经行处写的是诗，读的是历史，悟的是人心。你不需求懂多少历史，也不需求知道哪朝哪代的哪位诗人。你只需求知道，当你站在经行处，抬头看月亮，低头看关隘，那一刻，你触动地哭了，不是出于月亮冷，不是出于关隘旧，而是出于你在一个两千年前的地方，碰到了一个同样会流泪的自己。
这才是经行处最动人的地方，也是最残酷的地方。 毕竟，历史不是用来复述的，是用来感受的。
只要你还站在经行处，你就一辈子在秦汉之间行走，在明月和关隘之间徘徊，在情和理之间挣扎。
这就是经行处，这就是秦汉经行处，这就是我们一辈子也走不那会儿的历史了。