两岸猿声啼不住的下一句是(轻舟已过万重山)

两岸猿声啼不住，下一句是什么？——重温李白《早发白帝城》的千古绝唱

在中国浩瀚的古典诗词海洋中，李白的诗作以其豪迈奔放、想象奇特而独树一帜。其中，七言绝句《早发白帝城》更是广为流传，脍炙人口。许多人在孩童时期便已熟背前两句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”然而，当吟诵至“两岸猿声啼不住”时，许多人脑海中会自然浮现出后半句，但也偶有混淆或遗忘之时。 那么，“两岸猿声啼不住”的下一句究竟是哪一句？这句诗背后又蕴含着怎样的文学魅力与历史背景？本文将为您详细解读。

一、 标准答案：轻舟已过万重山

“两岸猿声啼不住”的下一句是：“轻舟已过万重山”。 全诗如下： 《早发白帝城》 [唐] 李白 > 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 这四句诗构成了一个完整而精妙的意境。前两句写时间之快、距离之遥；后两句则通过听觉与视觉的对比，将行舟之速与心情之畅推向高潮。

二、 深度解析：为何是“轻舟已过万重山”？

1. 听觉与视觉的动态对比

“两岸猿声啼不住”描绘的是听觉感受。长江三峡两岸猿猴的啼叫声此起彼伏，连绵不断，似乎没有停止的时候。这种“啼不住”的声音，营造出一种持续、环绕的氛围，暗示了时间的流逝和行程的漫长感。 然而，下一句“轻舟已过万重山”瞬间转向视觉与心理感受。尽管猿声仍在耳边回荡，但诗人乘坐的小船已经飞速穿过了层层叠叠的群山。这里的“已过”二字极具张力，形成了一种强烈的反差：声音还在继续，但空间已大幅跨越。这种“声未止而舟已远”的描写，极大地增强了行船速度的表现力。

2. “轻舟”的象征意义

“轻舟”不仅指船体轻盈、航行迅速，更象征着诗人内心的轻松与畅快。此时的李白，正从流放途中遇赦返回，心情豁然开朗。沉重的政治压力如“万重山”般曾经压在他心头，如今却因赦免而烟消云散，化作脚下飞驰而过的风景。

3. 空间与时间的压缩

“千里江陵一日还”是夸张的手法，极言距离之远与时间之短；“万重山”则是空间的密集堆叠。在“啼不住”的短暂听觉时间内，诗人已跨越“万重山”，这种时空的压缩感，正是李白浪漫主义诗歌的典型特征。

三、 创作背景：绝处逢生的喜悦

理解这首诗的关键，在于了解其创作背景。 公元759年（乾符二年），李白因参与永王李璘幕府一事，被牵连入狱，后被判流放夜郎（今贵州一带）。当李白行至白帝城（今重庆奉节）时，突然接到朝廷赦免的消息。他惊喜交加，随即乘船东下，返回江陵（今湖北荆州）。 从白帝城到江陵，水路约七百里，沿途经过瞿塘峡、巫峡、西陵峡，两岸猿声不断，山势险峻。但此时的李白，心境与往日截然不同。昔日的愁苦与压抑一扫而空，取而代之的是重获自由的狂喜。因此，他在诗中并未直接抒发喜悦之情，而是通过“轻舟已过万重山”的迅捷意象，将内心的轻松与畅快寓于景物描写之中，达到了“不著一字，尽得风流”的艺术效果。

四、 常见误区与延伸思考

误区一：与其他诗句混淆

有些人可能会将“两岸猿声啼不住”与其他描写猿声的诗句混淆，如杜甫的“风急天高猿啸哀”，或元稹的“猿啼三声泪沾裳”。但李白此句的独特之处在于其动态感和速度感，而非单纯的悲凉或哀愁。

误区二：忽视“啼不住”的含义

“啼不住”并非指猿猴停止啼叫，而是指猿声连绵不断、此起彼伏。诗人借此反衬舟行之速——即便猿声不绝，舟已远行。若误解为“猿声停止”，则会削弱后句“已过万重山”的冲击力。

延伸：文化影响

“轻舟已过万重山”已成为汉语中常用的成语或典故，常用来比喻克服困难、渡过难关后的轻松心境，或形容事物发展迅速、进展顺利。例如，在形容人生转折、事业突破时，人们常引用此句表达豁然开朗之感。

五、 结语

“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这两句诗之所以千古传诵，不仅在于其音韵和谐、对仗工整，更在于其深刻的情感内涵与高超的艺术技巧。它将自然景物、个人命运与哲学思考融为一体，展现了李白诗歌豪放飘逸、意境开阔的独特风格。 当我们再次吟诵这句诗时，不妨想象自己正乘一叶轻舟，穿行于三峡之间，耳畔是连绵不绝的猿啼，眼前是飞速后退的青山。那一刻，我们或许能更深刻地体会到李白当年遇赦归途中的那份惊喜、轻松与自由。 因此，请记住：“两岸猿声啼不住”的下一句是“轻舟已过万重山”。这不仅是一句诗的答案，更是一种人生境界的写照——无论外界声音如何纷扰，只要心向光明，终能穿越重重困难，抵达理想的彼岸。