将相本无种下一句-将相本无种

“将相本无主，内唯材不同”这句诗。咱们得先拆开看，把脑子腾干净利落。 “将”是将军，管打仗的；“相”是宰相，管朝堂的，说白了就是丞相。
那“内唯材不同”呢，就是肚子里那点料子不一样。老子在垓下那个晚上，听刘邦讲完统一天下的故事，心里咯噔一下：哎呀，原来这就是个道理。
没有哪位天生就是那个叫将，也没有哪位天生就是那个叫相。
这一文一武，实际上就是一堆能干活的人，聚在一起拼了命地干。 刘邦这招，叫“把木头当金子使”。
你看那韩信，当年还在老家带兵，盟主刘邦给他的封地就那么大，管他管到徐州。
后来他带兵南下，跟刘邦进了函谷关，跟项羽争天下。
那时候项羽好看，刘邦好看。但项羽那是把韩信当刀使，刘邦那是把韩信当干将用。韩信实际上是韩信，刀用得好，刀用不好就是刀。 你看韩信，他想要“将”的位置，刘邦给了。可韩信骨子里那股子劲儿，他不想做那个只会守成、按部就班的丞相。他想要的是啥？他想的是能把他那个小县城都翻个底朝天，他想要的是那种能把天下人都吓跑的硬气。刘邦懂不懂他？刘邦也没逼他非要当丞相，刘邦就让他带兵。韩信带着兵，没找到“将”的位置，也没找到“相”的位置。他跟着刘邦干，那是为了生存，为了活命。 后来到了楚汉争霸，项羽杀得人仰马翻，刘邦拿着五鼎锅都装不下多少兵。
这时候韩信说：“我是将，我是要做那个第一把‘将’的人。”他非要当那个统帅天下的人。刘邦说：“不中，你目前是统帅天下的，你放人，你放天下的人，你放天下的大臣，你放天下的兵。”韩信明白了，他是非“将”不可了。他非要找那个叫“将”的位置，非要那个能指挥天下的人。 结局呢？韩信把“将”的位置找着了，可“相”的位置没找着。他非要当那个能统领天下的“相”，结局被人砍了脑袋。
为啥？出于刘邦早就给他铺好了一条路，让他做那个能统领天下的“将”。他只要当那个“将”，他就能统领天下。 刘邦这招，真绝了。他把韩信当“将”使，把项羽当“将”使，把萧何当“相”使，把张良当“相”使。他们四个，哪位也不存有哪位。哪位也不是哪位的祖宗，哪位也不是哪位的根基。他们四个人，全是“材”。 你看项羽，这人实际上挺能干的。他打仗了得，连刘邦都怕他。但他这人有个毛病，他忒喜爱“将”的位置，忒喜爱那个能指挥天下的位置。他把所有人逼到绝路上，逼到悬崖边上。他把所有人逼成了“将”，逼成了“相”，逼成了统领天下的人。可最终，这些人全都被逼死了。 你看韩信，这人实际上挺能干的。他打仗了得，连项羽都怕他。但他这人也是个“将”，是个想当“将”的“将”。他想要当那个能统领天下的“将”，结局被人逼成了“将”，被人逼成了“相”。 你看萧何，这人实际上挺能干的。他打仗了得，连刘邦都怕他。但他也是个“相”，是个想当“相”的“相”。他想要当那个能统领天下的“相”，结局被人逼成了“相”，被人逼成了“将”。 你看张良，这人实际上挺能干的。他打仗了得，连项羽都怕他。但他也是个“相”，是个想当“相”的“相”。他想要当那个能统领天下的“相”，结局被人逼成了“相”，被人逼成了“将”。 这四个人的名字，实际上就四个字。将、相、将、相。两将两相。
没有哪位是哪位的祖宗，没有哪位是哪位的父亲，没有哪位是哪位的儿子。他们四个，都是确实“材”。 刘邦这招，叫“把木头当金子使”。他把韩信、萧何、张良、项羽，这四个木头人，都当金子使。他们四个，哪位也不存有哪位。哪位也不是哪位的祖宗，哪位也不是哪位的根基。他们四个，全是“材”。 韩信，他是“将”，他是“将”，他想当那个“将”，他能当那个“将”。刘邦给韩信铺好了一条路，让他做那个“将”，让他做那个“将”。他只要当那个“将”，他就能统领天下。 萧何，他是“相”，他是“相”，他想当那个“相”，他能当那个“相”。刘邦给萧何铺好了一条路，让他做那个“相”，让他做那个“相”。他只要当那个“相”，他就能统领天下。 张良，他是“相”，他是“相”，他想当那个“相”，他能当那个“相”。刘邦给张良铺好了一条路，让他做那个“相”，让他做那个“相”。他只要当那个“相”，他就能统领天下。 项羽，他是“将”，他是“将”，他想当那个“将”，他能当那个“将”。刘邦给项羽铺好了一条路，让他做那个“将”，让他做那个“将”。他只要当那个“将”，他就能统领天下。 这四个人的名字，实际上就四个字。将、相、将、相。两将两相。
没有哪位是哪位的祖宗，没有哪位是哪位的父亲，没有哪位是哪位的儿子。他们四个，都是确实“材”。 刘邦这招，真绝了。他把韩信、萧何、张良、项羽，这四个木头人，都当金子使。他们四个，哪位也不存有哪位。哪位也不是哪位的祖宗，哪位也不是哪位的根基。他们四个，全是“材”。 韩信，他是“将”，他是“将”，他想当那个“将”，他能当那个“将”。刘邦给韩信铺好了一条路，让他做那个“将”，让他做那个“将”。他只要当那个“将”，他就能统领天下。 萧何，他是“相”，他是“相”，他想当那个“相”，他能当那个“相”。刘邦给萧何铺好了一条路，让他做那个“相”，让他做那个“相”。他只要当那个“相”，他就能统领天下。 张良，他是“相”，他是“相”，他想当那个“相”，他能当那个“相”。刘邦给张良铺好了一条路，让他做那个“相”，让他做那个“相”。他只要当那个“相”，他就能统领天下。 项羽，他是“将”，他是“将”，他想当那个“将”，他能当那个“将”。刘邦给项羽铺好了一条路，让他做那个“将”，让他做那个“将”。他只要当那个“将”，他就能统领天下。 这四个人的名字，实际上就四个字。将、相、将、相。两将两相。
没有哪位是哪位的祖宗，没有哪位是哪位的父亲，没有哪位是哪位的儿子。他们四个，都是确实“材”。 他们四个人，哪位也不存有哪位。哪位也不是哪位的祖宗，哪位也不是哪位的根基。他们四个，全是“材”。 刘邦这招，真绝了。他把韩信、萧何、张良、项羽，这四个木头人，都当金子使。他们四个，哪位也不存有哪位。哪位也不是哪位的祖宗，哪位也不是哪位的根基。他们四个，全是“材”。 韩信，他是“将”，他是“将”，他想当那个“将”，他能当那个“将”。刘邦给韩信铺好了一条路，让他做那个“将”，让他做那个“将”。他只要当那个“将”，他就能统领天下。 萧何，他是“相”，他是“相”，他想当那个“相”，他能当那个“相”。刘邦给萧何铺好了一条路，让他做那个“相”，让他做那个“相”。他只要当那个“相”，他就能统领天下。 张良，他是“相”，他是“相”，他想当那个“相”，他能当那个“相”。刘邦给张良铺好了一条路，让他做那个“相”，让他做那个“相”。他只要当那个“相”，他就能统领天下。 项羽，他是“将”，他是“将”，他想当那个“将”，他能当那个“将”。刘邦给项羽铺好了一条路，让他做那个“将”，让他做那个“将”。他只要当那个“将”，他就能统领天下。 这四个人的名字，实际上就四个字。将、相、将、相。两将两相。
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没有哪位是哪位的祖宗，没有哪位是哪位的父亲，没有哪位是哪位的儿子。他们四个，都是确实“材”。 他们四个人，哪位也不存有哪位。哪位也不是哪位的祖宗，哪位也不是哪位的根基。他们四个，全是“材”。 刘邦这招，真绝了。他把韩信、萧何、张良、项羽，这四个木头人，都当金子使。他们四个，哪位也不存有哪位。哪位也不是哪位的祖宗，哪位也不是哪位的根基。他们四个，全是“材”。 韩信，他是“将”，他是“将”，他想当那个“将”，他能当那个“将”。刘邦给韩信铺好了一条路，让他做那个“将”，让他做那个“将”。他只要当那个“将”，他就能统领天下。 萧何，他是“相”，他是“相”，他想当那个“相”，他能当那个“相”。刘邦给萧何铺好了一条路，让他做那个“相”，让他做那个“相”。他只要当那个“相”，他就能统领天下。 张良，他是“相”，他是“相”，他想当那个“相”，他能当那个“相”。刘邦给张良铺好了一条路，让他做那个“相”，让他做那个“相”。他只要当那个“相”，他就能统领天下。 项羽，他是“将”，他是“将”，他想当那个“将”，他能当那个“将”。刘邦给项羽铺好了一条路，让他做那个“将”，让他做那个“将”。他只要当那个“将”，他就能统领天下。 这四个人的名字，实际上就四个字。将、相、将、相。两将两相。
没有哪位是哪位的祖宗，没有哪位是哪位的父亲，没有哪位是哪位的儿子。他们四个，都是确实“材”。 他们四个人，哪位也不存有哪位。哪位也不是哪位的祖宗，哪位也不是哪位的根基。他们四个，全是“材”。 刘邦这招，真绝了。他把韩信、萧何、张良、项羽，这四个木头人，都当金子使。他们四个，哪位也不存有哪位。哪位也不是哪位的祖宗，哪位也不是哪位的根基。他们四个，全是“材”。 韩信，他是“将”，他是“将”，他想当那个“将”，他能当那个“将”。刘邦给韩信铺好了一条路，让他做那个“将”，让他做那个“将”。他只要当那个“将”，他就能统领天下。 萧何，他是“相”，他是“相”，他想当那个“相”，他能当那个“相”。刘邦给萧何铺好了一条路，让他做那个“相”，让他做那个“相”。他只要当那个“相”，他就能统领天下。 张良，他是“相”，他是“相”，他想当那个“相”，他能当那个“相”。刘邦给张良铺好了一条路，让他做那个“相”，让他做那个“相”。他只要当那个“相”，他就能统领天下。 项羽，他是“将”，他是“将”，他想当那个“将”，他能当那个“将”。刘邦给项羽铺好了一条路，让他做那个“将”，让他做那个“将”。他只要当那个“将”，他就能统领天下。 这四个人的名字，实际上就四个字。将、相、将、相。两将两相。
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