此人只应天上有下一句-天上只有一人

有人说，天上有句话叫“天有不测风云”，但我认定这话听着像天书，不忒靠谱。咱们得把这句老话拆开看看，别急着当顺口溜背。 风，是吹在地上的；云，是飘在天上的。风跟云，本就是一回事，是长在一起的一家人。可一旦把它们分开了，那意思可就变了。风一吹，云就散了，云散了，风就没了踪影，这逻辑忒站不住脚了。就像咱平时办事，风大时乌云滚滚，雨就下了；风小，忒阳当空，云明得像块布。风跟云，本是一根线连着的，少了这线，如何还能成个整体？ 再说人跟人之间的关系，是不是也像这风云？有人认定，哥们儿就是天上的云，人走就散了，形同陌路。
这话听着挺顺耳，但总认定有点虚。哥们儿这东西，如何能靠天进食呢？风停了，云散了，但人要是还在那儿，肯定刚见面就打招呼，蹭着肩膀问那啥。哥们儿是人，不是天，跟天没关系。 咱们得换个角度想。天上有句话叫“天有不测风云”，这话得拆开细嚼。风、云、雨、电，这些都是自然界的元素，它们之间是有联系的。但人跟人呢？人是血肉之躯，有血有肉。把风跟云扯到一起，那是比喻；把人跟风扯到一起，那是扯淡。人要是跟天扯上关系，那也忒玄乎了，凡人哪懂啥天机？ 咱得把话说得实在。人跟人相处，靠的是啥？是靠手里的牌、嘴上的话、心里的那点明白事儿。天上有句话叫“天有不测风云”，这话要是放到过日子里，那就是说，咱得做好两手预备。风大时，得带伞；云散了，得找地儿坐。人要是没预备，风一刮倒，雨一浇，那叫不得人生。 举个例子，咱们那会儿做外贸生意，同行之间。
有人天天打电话，有人天天发微信，这种关系，就像天上的云，看着挺稳，实际上随时散。有一天风一吹，电话打不通了，微信也没了，那关系就断了。但要是两个人天天见面，进食、喝酒、拉家常，那关系就跟根扎在土里了，跟天没关系。 再想想，人跟人搭伙搞事，是不是也得想这难题。风忒大，得穿雨衣；云忒高，得穿雨鞋。搭伙的人，也要想好万一出事咋办。万
一、万
一、万一，这三个人哪位最倒霉？要是封水深，那肯定倒霉。 故此啊，人跟人之间，跟天上的云彩风雨有啥直接关系？显然没有。人跟人之间的关系，是靠咱们自己造出来的，不是靠天定的。天上云开雨落，那是天的事；人跟人聚散离合，那是人的事。咱得把心收回来，别老盯着天上的那些云，盯着云，好办看不清路。 咱们得把风云归结回人。风是自然界的，云是自然界的。人跟人，也是自然界的，是人造的。人把风造成了风，把云造成了云，人把风云造成了风云。人跟风云，那是同出一源，是大自然的产物。 人跟人之间的关系，靠的是咱之间的信任、靠的是咱之间的默契。风一吹，云散了，那是自然规律；人一走，哥们儿散了，那是人心随缘。咱得把这因果关系搞清楚了，别干嘛脑补。别当作跟天上的云有瓜葛，就能搞定人跟人之间的关系。 实际上，风、云、雨、电，这些东西，跟人没关系。人是具体的人，有血有肉，有喜怒哀乐。咱得把风云当成一种比喻，当成一种说法，当成一种文学手法。人跟人之间，靠的是咱们自己，靠的是咱们的本事。 天上有句话叫“天有不测风云”，这话要是用在人身上，那就是说，咱得做好两手预备。风大时，得穿雨衣；云散了，得找地儿坐。人要是没预备，风一刮倒，雨一浇，那叫不得人生。 人跟人之间的关系，靠的是咱们自己。风一吹，云散了，那是自然规律；人一走，哥们儿散了，那是人心随缘。咱得把这因果关系搞清楚了，别干嘛脑补。别当作跟天上的云有瓜葛，就能搞定人跟人之间的关系。 实际上，风、云、雨、电，这些东西，跟人没关系。人是具体的人，有血有肉，有喜怒哀乐。咱得把风云当成一种比喻，当成一种说法，当成一种文学手法。人跟人之间，靠的是咱们自己，靠的是咱们的本事。 风、云、雨、电，这些东西，跟人没关系。人是具体的人，有血有肉，有喜怒哀乐。咱得把风云当成一种比喻，当成一种说法，当成一种文学手法。人跟人之间，靠的是咱们自己，靠的是咱们的本事。 风、云、雨、电，这些东西，跟人没关系。人是具体的人，有血有肉，有喜怒哀乐。咱得把风云当成一种比喻，当成一种说法，当成一种文学手法。人跟人之间，靠的是咱们自己，靠的是咱们的本事。 风、云、雨、电，这些东西，跟人没关系。人是具体的人，有血有肉，有喜怒哀乐。咱得把风云当成一种比喻，当成一种说法，当成一种文学手法。人跟人之间，靠的是咱们自己，靠的是咱们的本事。