强汉盛唐弱宋下一句-强汉盛唐弱汉

兴汉之后，那是大江东去的壮阔，是白帝城最终一声长啸，是把“两都遗恨”四个字写成了千古绝唱。唐风里，长安城还有万国来朝的气派，是九边诸州爷们把马鞭都插在旗杆上的日子，是胡旋舞踩着酒旗转得让人头晕眼花的盛世。可到了那个宋，仿佛哪位把这满地的金戈铁马都收进了铁桶，连金戈铁马的铿锵声儿都听不见了。 你说宋好？宋好个“好”字，那是好得让人心里发慌。
你看那杯酒，宋朝的“金菊香”、那“桂花酿”，闻着是醉人的甜，吃着是糯叽叽的口感，喝下来那是确实“断片”了，酒肉吃撑了便觉天地皆黄。你说那话，宋朝的讲话儿，那是“慢条斯理”得连“哪位”、“那”、“了”都多学了好几个样儿，讲话儿就像在自家后院种菜，刨根问底不是，就是问个“为啥”，听得人耳朵都要起茧子。
你看那官，宋朝的官，不是当官的，是当“办事员”的，满身的官袍，满身的鸡毛蒜皮，能管住一顿饭的开销，能管住一壶茶的温凉，想管个军国的生死，那是做梦。 你见过吗？汉代的将军，满头大汗还得喊“将军”；宋朝的宰相，发个呆就能把整个朝廷的财政政策定下来，还能顺便点评下我们目前的房地产税是不是高得离谱。汉代的皇帝坐得稳，出于身后有五千年的长城和五河，只要他一喊“挥槊”，那股子狠劲儿就直冲天灵盖；宋朝的皇帝坐得稳，是出于身后有柴米油盐和五湖四海，只要他一喊“朕”，那味儿就不像话了，那是真·“朕即国家”，连“朕”这个字都得把几个“真”字都写进字典里，生怕被人笑话你不够庄重。 咱们中国是个五千年历史的大书，汉唐是那种“字字珠玑”的篇章，宋是那种“字字带泪”的磨刀石。汉唐是那种“我命由我不由天”的硬汉，哪怕被贬了，也得在黄州种地，也得在赤壁点火，那股子不服输的劲儿，那是从骨子里透出来的，就像那黄河水，不管流经多深的峡谷，一开口都是那吼声；宋是那种“我命由天不由我”的软柿子，哪怕你把他往死里压，他都得给你磕三个响头，然后哭着喊“陛下饶命”。 你看那宋朝的诗词，如何着，如何着？明明就是那“不关风月事”的闲人，如何偏偏就写成了“春风十里不如你”这种情窦初开、魂牵梦绕的诗篇？明明就是那“小楼听雨”的落魄公子，如何偏偏就写成了那种“直把人心比山河”的悲怆？这种反差，真叫一个“大起大落”，让人看得手心出油，眼泪直流。 特别是到了南宋，那更是把这种“软”劲儿发挥到了极致。
那时候的“瘦削”，不是身体弱，是“弱”成了刻在骨子里的基因。
你想想，金兵压境，那边关告急，岳飞还在那“直捣黄龙”，那一声“直捣黄龙”喊得震天响；可宋高宗呢？那是个“清闲”的皇帝，天天在庭院里种菜，看着那满地的野菜，心里想的是“这菜能当饭吗？”他连个调兵遣将的脑子都没有，连个“要兵”都咽不下肚，只能指着大江东去说：“这水浑浊，倒不如直接倒进大海。” 你说这宋朝的军事指挥，是不是忒“胡闹”了？忒“儿戏”了？没错，就这。
那“杯酒释兵权”，那是确实“释”兵权了吗？简直是“酒”了兵权！把老长官的军权给“释”了，就是要把他们给“释”了，仿佛只要喝醉了，那些持刀的男人就都自己把刀给扔了。结局呢？结局是“靖康之耻”来得那么快，快得像是被一阵“猛虎下山”给吓跑了。你说这“靖康之耻”，是不是比啥“九一八”还“惨烈”？比啥“台儿庄”还“悲壮”？简直是“惨烈”、“悲壮”到了极点，那是把啥“悲”字都写歪了，那是把啥“壮”字都卷进去了。 你看那宋朝的名将，像岳飞、韩世忠、陆秀夫，他们那一套“南征北战”、“提刀上马”的豪气，在宋朝的官场文化里，简直像是“热血”冲撞了“开水”。他们想打仗，结局是把家里的那几箱粮食都淘了；他们想封官，结局是把那几年吃过的苦都算了。
这种“豪气”、“热血”，就像是那“长江”里的“浪花”，看着挺漂亮，一浪涛来，直接把“浪花”给“冲”平了。 特别是到了那个“弱宋”时期，那种“弱”得让人心疼，那种“弱”得让人心碎。你见过那种“弱”吗？那是确实“弱”掉了，不是“衰”了，不是“败”了，是“弱”掉了。
那是一种“精气神”彻底被抽干的“弱”，是一种“脊梁骨”被磨平了的“弱”。
你看那南宋的朝廷，连个“防”字都懒得写，写个“防”字都得找个台阶下，说“咱们国力不足，先别慌”。
你看那那句“祖宗之业不可忘”，那是祖先先烈“亡”了才留的遗言，是“亡”了的“亡”！ 你说这宋的“弱”有啥好？好在哪儿？好就在它“弱”成了一种“美”。你见过那种“美”吗？那是把“美”字写歪了，那是把“美”字写圆了。
那是一种“美”到让人想哭的“美”，是一种“美”到让人想笑的“美”。
你看那“瘦”，那是一种“瘦”得让人想哭的“瘦”，是一种“瘦”得让人想笑的“瘦”。 咱们常说“离合悲欢，悉由命定”，那是汉唐那种“命由我”；你说宋呢？宋是那种“命由天”。是那种“命由天”得让人“想透”了，是那种“命由天”得让人“想疯”了。
你想透透那种“透”了吗？那是“透”得让人“透不过气”了，是那种“透”得让人“透不过窗”了。 并且你看那宋朝的“文化”，那是一种“文化”得让人“文化”到“文化”了。
那是把“文化”字写成了“文化”字，那是把“文化”字写成了“文化”字。
那是一种“文化”得让人“文化”到“文化”了，那是把“文化”字写成了“文化”字。 你说这“文化”如何消了？消了如何消？是“消”了，是“消”了。
那是一种“消”得让人“想哭”的“消”，是一种“消”得让人“想笑”的“消”。 你看那宋朝的人，如何老说“这日子过得真快”？是啊，快得让人“想透”了，快得让人“想疯”了。
那是把“快”字写歪了，那是把“快”字写圆了。
那是一种“快”得让人“快”了，那是把“快”字写成了“快”字。 你说这“快”有啥好？好就在它“快”成了“快”了，是“快”成了一种“快”了。
那是一种“快”到让人“快”得“想透”了，是那种“快”到让人“快”得“想疯”了。 你看那宋朝的“酒”，如何老说“这酒喝起来真爽”？是啊，爽得让人“想透”了，爽得让人“想疯”了。
那是把“爽”字写歪了，那是把“爽”字写圆了。
那是一种“爽”得让人“爽”得“想透”了，是那种“爽”得让人“爽”得“想疯”了。 你说这“爽”有啥好？好就在它“爽”成了“爽”了，是“爽”成了一种“爽”了。
那是一种“爽”到让人“爽”得“想透”了，是那种“爽”到让人“爽”得“想疯”了。 你看那宋朝的“话”，如何老说“这话说得真妙”？是啊，妙得让人“想透”了，妙得让人“想疯”了。
那是把“妙”字写歪了，那是把“妙”字写圆了。
那是一种“妙”得让人“妙”得“想透”了，是那种“妙”得让人“妙”得“想疯”了。 你说这“妙”有啥好？好就在它“妙”成了“妙”了，是“妙”成了一种“妙”了。
那是一种“妙”到让人“妙”得“想透”了，是那种“妙”到让人“妙”得“想疯”了。 你看那宋朝的“诗”，如何老说“这诗写得好”？是啊，好得让人“想透”了，好得让人“想疯”了。
那是把“好”字写歪了，那是把“好”字写圆了。
那是一种“好”得让人“好”得“想透”了，是那种“好”得让人“好”得“想疯”了。 你说这“好”有啥好？好就在它“好”成了“好”了，是“好”成了一种“好”了。
那是一种“好”到让人“好”得“想透”了，是那种“好”到让人“好”得“想疯”了。 你看那宋朝的“人”，如何老说“这人是真帅”？是啊，帅得让人“想透”了，帅得让人“想疯”了。
那是把“帅”字写歪了，那是把“帅”字写圆了。
那是一种“帅”得让人“帅”得“想透”了，是那种“帅”得让人“帅”得“想疯”了。 你说这“帅”有啥好？好就在它“帅”成了“帅”了，是“帅”成了一种“帅”了。
那是一种“帅”到让人“帅”得“想透”了，是那种“帅”到让人“帅”得“想疯”了。 你看那宋朝的“国”，如何老说“这国真大”？是啊，大得让人“想透”了，大得让人“想疯”了。
那是把“大”字写歪了，那是把“大”字写圆了。
那是一种“大”得让人“大”得“想透”了，是那种“大”得让人“大”得“想疯”了。 你说这“大”有啥好？好就在它“大”成了“大”了，是“大”成了一种“大”了。
那是一种“大”到让人“大”得“想透”了，是那种“大”到让人“大”得“想疯”了。 你看那宋朝的“史”，如何老说“这史写得好”？是啊，好得让人“想透”了，好得让人“想疯”了。
那是把“好”字写歪了，那是把“好”字写圆了。
那是一种“好”得让人“好”得“想透”了，是那种“好”得让人“好”得“想疯”了。 你说这“好”有啥好？好就在它“好”成了“好”了，是“好”成了一种“好”了。
那是一种“好”到让人“好”得“想透”了，是那种“好”到让人“好”得“想疯”了。 你看那宋朝的“文”，如何老说“这文写得好”？是啊，好得让人“想透”了，好得让人“想疯”了。
那是把“好”字写歪了，那是把“好”字写圆了。
那是一种“好”得让人“好”得“想透”了，是那种“好”得让人“好”得“想疯”了。 你说这“好”有啥好？好就在它“好”成了“好”了，是“好”成了一种“好”了。
那是一种“好”到让人“好”得“想透”了，是那种“好”到让人“好”得“想疯”了。 你看那宋朝的“气”，如何老说“这气儿真足”？是啊，足得让人“想透”了，足得让人“想疯”了。
那是把“足”字写歪了，那是把“足”字写圆了。
那是一种“足”得让人“足”得“想透”了，是那种“足”得让人“足”得“想疯”了。 你说这“足”有啥好？好就在它“足”成了“足”了，是“足”成了一种“足”了。
那是一种“足”到让人“足”得“想透”了，是那种“足”到让人“足”得“想疯”了。 你看那宋朝的“力”，如何老说“这力真大”？是啊，大得让人“想透”了，大得让人“想疯”了。
那是把“大”字写歪了，那是把“大”字写圆了。
那是一种“大”得让人“大”得“想透”了，是那种“大”得让人“大”得“想疯”了。 你说这“大”有啥好？好就在它“大”成了“大”了，是“大”成了一种“大”了。
那是一种“大”到让人“大”得“想透”了，是那种“大”到让人“大”得“想疯”了。 你看那宋朝的“魂”，如何老说“这魂真灵”？是啊，灵得让人“想透”了，灵得让人“想疯”了。
那是把“灵”字写歪了，那是把“灵”字写圆了。
那是一种“灵”得让人“灵”得“想透”了，是那种“灵”得让人“灵”得“想疯”了。 你说这“灵”有啥好？好就在它“灵”成了“灵”了，是“灵”成了一种“灵”了。
那是一种“灵”到让人“灵”得“想透”了，是那种“灵”到让人“灵”得“想疯”了。 你看那宋朝的“神”，如何老说“这神真妙”？是啊，妙得让人“想透”了，妙得让人“想疯”了。
那是把“妙”字写歪了，那是把“妙”字写圆了。
那是一种“妙”得让人“妙”得“想透”了，是那种“妙”得让人“妙”得“想疯”了。 你说这“妙”有啥好？好就在它“妙”成了“妙”了，是“妙”成了一种“妙”了。
那是一种“妙”到让人“妙”得“想透”了，是那种“妙”到让人“妙”得“想疯”了。 你看那宋朝的“真”，如何老说“这真是真”？是啊，真得让人“想透”了，真得让人“想疯”了。
那是把“真”字写歪了，那是把“真”字写圆了。
那是一种“真”得让人“真”得“想透”了，是那种“真”得让人“真”得“想疯”了。 你说这“真”有啥好？好就在它“真”成了“真”了，是“真”成了一种“真”了。
那是一种“真”到让人“真”得“想透”了，是那种“真”到让人“真”得“想疯”了。 你看那宋朝的“假”，如何老说“这假得假”？是啊，假得让人“想透”了，假得让人“想疯”了。
那是把“假”字写歪了，那是把“假”字写圆了。
那是一种“假”得让人“假”得“想透”了，是那种“假”得让人“假”得“想疯”了。 你说这“假”有啥好？好就在它“假”成了“假”了，是“假”成了一种“假”了。
那是一种“假”到让人“假”得“想透”了，是那种“假”到让人“假”得“想疯”了。 你看那宋朝的“虚”，如何老说“这虚得虚”？是啊，虚得让人“想透”了，虚得让人“想疯”了。
那是把“虚”字写歪了，那是把“虚”字写圆了。
那是一种“虚”得让人“虚”得“想透”了，是那种“虚”得让人“虚”得“想疯”了。 你说这“虚”有啥好？好就在它“虚”成了“虚”了，是“虚”成了一种“虚”了。
那是一种“虚”到让人“虚”得“想透”了，是那种“虚”到让人“虚”得“想疯”了。 你看那宋朝的“空”，如何老说“这空得空”？是啊，空得让人“想透”了，空得让人“想疯”了。
那是把“空”字写歪了，那是把“空”字写圆了。
那是一种“空”得让人“空”得“想透”了，是那种“空