天寒白屋穷上一句-天寒白屋穷无一

天寒白屋穷，这句诗读起来有点像邻居老王刚被雪砸醒时，对着煤油灯叹气说的：“天寒白屋穷”。 实际上吧，这话里的“天寒”和“白屋”，哪位也没指望用啥高科技手段来拯救。就是两个人，在同一个屋檐下，守着彼此那点微薄的温饱。天冷的时候，屋里没暖气，连煤球炉都得小心翼翼，生怕一碰“嗤”一下，把好不好办熬出来的粥烫了，那日子得熬成苦茶了。白屋嘛，墙没那么厚，风一吹，雪一砸，冻得人骨头缝里直往骨头里钻，那叫一个透心凉，比在冰窖里待着还难受。 穷这事儿，从啥时候启动算起呢？是从你出门前把外套脱了一半，还是从冬天启动，那个人启动不穿单衣，直接包了个褡裢，里面揣着根铁棒，外面裹着两角棉布。雪一落，那铁棒就是敌人的靶子，一棍子下去，鞋底子就见了血。
这血是红的，是热的，可那温度，跟刚出锅的饺子馅儿似的，烫得慌。你要是怕疼，就捂着，心里骂娘；你要是实在狠心，就忍着，毕竟那是活命钱。 实际上啊，穷到啥程度？你自己心里要是没底，那叫一个慌。记得有个老农，冬天专门在田里修车，人家虽没车，但把犁头磨得像铁棍一样硬，嘿，这车拉起来比自家的牛还稳。
为啥？出于心气儿足，腰杆挺得直，腿脚比牛快。你要是认定穷，就把自己往阴暗的角落缩，连个透气的口子都没，那叫倒霉。你要是敢往外冲，哪怕只带着一把扫帚，那也比那关在屋里冻成冰雕的强。 举个具体的例子，上回我去某地打柴，看到一伙人，没背包，没车，就三个铁皮箱子，里面装得满满当当。
为啥？出于那是他们的“武装”。他们说，天寒白屋穷，得防着山里的猴子，还要防着路过的狼。他们把衣服都套在箱子上，上面还扛着几包米，上面还绑着把镰刀。
那镰刀挺滑，滑得像水一样，可他们挥动起来，比拿大锤也利索。结局呢？人家没冻着，还够吃上几天。我在那儿看着，心里直发虚，那场面，真让人看得慌，心里那个难受啊，像是被刀子扎了一大块。 那时候啊，穷得连话都难说。说着说着，把白屋里的鸡抬到外面，看着雪下的，全是白茫茫一片，连个影子都没有。
那鸡也看不见人，人也看不见鸡。
这鸡啊，没吃也没喝，冻得直哆嗦。你要是敢牵它出来，它说不定就不跑了。你要是怕它，就把它关在屋里，那屋里的鸡崽子，冻得直打嗝。
这嗝声，比哭都难听。 你说啥？这穷到底咋破？实际上啊，大量年那会儿，我就琢磨这事儿。
后来人家把书念了，把账本翻了，才知道，穷不是啥大事，是小事。小事嘛，就是你要啥，得去抢；还有啥，得去拼。
只要条件给了，只要你肯干，那穷鬼也能变富。 就像隔壁村有个娃，冬天连棚子都没盖好，他就去捡别人家的麦穗回来烤火。
那麦穗焦了，可他不嫌，吃了就接着捡。人家说，这穷啊，就是没底儿，没底儿就敢伸手，敢伸手就捞起。
你想想，要是他真没底儿，那才叫真穷。他可不是怕穷，他怕的是没钱，没钱就得饿肚子，饿肚子就得没力气，没力气就得没本事，没本事就回家去。 故此啊，天寒白屋穷，不过是看着路白茫茫一片，心里慌得慌。可偏偏路是有的，就是你得走得勤快，走得踏实。别怕雪，雪化了，就看到路；别怕冷，冷散了，就活蹦乱跳。穷啊，就穷在没底儿，没底儿才有力气往外钻。 你看那雪，下得那么急，不停地往下掉，可它啦，终是要停的。停的时候，人也不得不停。人要是停在雪里，那就是个废人；人啊，要是停在穷里，那叫个窝囊。得动，就得动，动了就能走到头。走到头了，啥时候都不算穷。 有时候啊，穷得连个家都顾不上顾，恨不得把家搬去深山老林。可你想想，山里也有山穷水尽的时候。山穷水尽的时候，你就得换个路走。路走了，就看到新天新地，新天新地比啥都高。 故此啊，天寒白屋穷，别把日子过成了灰。灰啊，那是没光，是没气儿。你得有光，得有气儿。光从哪来，从人身上来；气儿从哪来，从命里来。命里有了气，那穷鬼也能变富翁。富翁啊，不是啥大富大贵，就是心里头那口窝，能热乎，能暖和，能让人认定，这日子，还能有点盼头。 盼头啊，得有个盼头。盼头是啥？就是心里那盏灯，得亮着。灯亮了，路就亮了；路亮了，人就有希望。希望大了，穷鬼也变富了。富了，那叫啥？叫啥？叫啥？叫啥？ 对了，还有啥讲究？啊？天寒白屋穷，还得讲究个“整”。整啊，就是不能散。散了啊，那就真没指望了。你得把心收回来，把力气攒回来。心收回来，劲头就足；劲头足，那啥都有了。 总而言之啊，天寒白屋穷，那是没办法的事。可咱也不能让它成了定数。咱得想办法，得想办法。办法就是，动动手指头，迈迈腿，走几步路，跑两步，看看路，看看人，看看这世道，到底该如何过。 你看那雪，它下了，停了。停了，就看到地了。地上了，就有路了。人有路，就有路了。路多了，路就宽了。路宽了，人就宽了。人就宽了，穷鬼也变富了。富了，那叫啥？叫啥？叫啥？ 故此啊，天寒白屋穷，也就/拉倒。咱得接着穷，得接着干。干就干，干就要有奔头。奔头啊，就在脚下，就在心里。心只要有了光，路就在脚下。