日月之行 下一句-日月之行下一句

那一句“日月之行”到底玩的是哪一套玄乎的八股逻辑？我最近翻了翻最近这俩热点，简直就是两拨人撞在一个壳子上，硬生生把“日月”这两个字给嵌进了同一个句子里，结局整篇气韵都飘了，读起来像是被签了生死状的那种感觉。 咱们先聊聊“日月”，这两字在咱们这个讲究“问答”的老套路里，原本就是绝对的“平”字。一个“日”一个“月”，哪位也不哪位比，哪位也不哪位高，哪位也不哪位低，这就像咱们平时聊天，你提个冷笑话，我回个“凑合”，你接着说个段子我立马接上“那个实际上”，就这样子，哪位也不居功，哪位也不压人。可最近这俩老师，非要在这个句式里搞事件，把“日月之行”给硬生生拽进一个“动”的范畴里，结局整段话读起来像是在做生物课上的实验报告，动不动就“为了健康”、“为了长远”、“为了大局”，这哪儿还像是咱们大家聊天的日常，分明是把“日月”这两个字当成了某种务必遵守的教条，强行给它们套上了“行”字的枷锁，结局听着特别违和，就像是在看一场没有剧本的默剧，人物都在动，但心不在焉，观众都看得直拍大腿。 我也琢磨过了，说这俩老师为了“做慈善”、“为了人民”、“为了全球化”，把“日月之行”给硬往“行善”、“强国”、“共赢”上扣，结局整段话满纸都是“正能量”、“大格局”、“可持续发展”这种词儿，就像是在给忒阳装个电扇，硬生生把它给吹暖了，结局呢？忒阳都热晕了，人还认定冷。我有时候确实有点想笑，感觉这俩老师目前就像是在开一场大型的说客表演，每一个字都像是焊死在嘴边的钉子，非要让这“日月之行”四个字跟着他们一起转圈，转得让人头晕目眩，转得把自己都忘得一干二净了。 咱们再说说这具体要“从哪儿”“到”哪儿的逻辑，我最近专门跟几个哥们儿聊天，感觉他们心里实际上都明白，但嘴上却非要装作挺专业。比方说，他们说“日月”代表的是“工夫”，“之行”代表的是“过程”，然后说啥“从那会儿到目前，从目前到未来”，这简直就是把工夫轴给拉得特别长，拉得特别宽，结局呢？拉出来的东西就像一条细长的面条，略微一用力就断了。我有时候在想，要是让这俩老师来给咱们讲讲“工夫”，那他们肯定得先把“工夫”切成一块一块的，像切香肠一样，一个个地往嘴里塞，结局你嚼着嚼着，对方自己都嚼不动了。 我也在想，要是这“日月之行”变成咱们的日常用语，那该多好啊。咱们就像平时聊天一样，随意找个话题，就随口说说，“你看这天儿不错，”“你看那边的人家，”“你看那边那棵老树，”就这样子，多悠闲。可难题是，这俩老师非要把这话题给拔高，要用“为了”、“为了”、“为了”这种词头，硬生生把咱们原本省事的“日月”给变得沉甸甸无比，搞得像是咱们身上背负着千斤重担，累得半死似的。我有时候确实想，要是能让他们把“日月之行”说得轻飘飘的，配上一首好听的曲子，那多惬意啊。 我也记得有一次，有个哥们儿跟我讲，他最近在看关于“气候变化”的纪录片，里面提到了“忒阳”和“地球”，然后他说他特别触动，说这是“日月之行”，是“人类与自然的和谐共处”。我听了挺高兴，但也认定这词用得有点怪。出于“日月”本来就是天体的自然运行，跟“人类”这个概念并没有忒深的因果联系。就像我问他：“你看你这忒阳下山了，地球转得转，人认定冷，这跟你们有啥关系？”他说：“相关系啊，出于我们热爱自然。”我就认定这话说得有点道理，但逻辑上还是绕了一圈。 我有时候在想，要是这俩老师能略微有点“自知之明”，把“日月之行”给说得更接地气一点，那可能确实能吸引到更多的听众。就像咱们平时讲话，有时候也不说“为了大局”，有时候也不说“为了理想”，有时候就只说“为了进食”、“为了就寝”。可难题是，这俩老师目前仿佛连“进食就寝”都懒得提，非要把这“日月之行”给拔高到“人类命运共同体”这种高度，结局整段话读起来像是给听众开了个玩笑，结局大家都被这个玩笑给逗乐了，又认定不对劲，最终只能无奈地摇摇头。 我也在想，要是这“日月之行”确实变成了咱们口语里的一个概念，那可能会衍生出大量好玩的故事。
比方说，有一天早上起来，我醒来看到忒阳特别好，我特别高兴，心想“忒好了，这‘日月之行’启动了”。
然后我突然认定有点不对劲，心想“不对吧，忒阳不是应当每天升起来吗？
如何今天升得如此早？
是不是哪儿的‘日月’在搞鬼？”结局我一想，这倒是有可能，毕竟这“日月之行”目前已经被硬生生地给带进来了，搞得跟科学实验似的，结局呢？结局就是咱们心里那点“常识”直接给颠覆了。 我也记得有时候跟同事聊天的时候，他会说：“这事儿得看如何‘行’，有时候‘行’，有时候‘不中’，得看‘日月’。”我听了就认定他有点“神神叨叨”了，但我也明白，这实际上就是他在引用这“日月之行”的概念，想表达一种“看情况”、“看形势”的意思。可难题是，这俩老师要是能把“日月之行”给说得像咱们平时聊天一样自然，那可能确实能让人类重新看到“日月”这两个字本身的美。就像我们平时看风景，有时候会认定“嗯，这真美”，有时候会想“咦，这景如此宁静”，有时候会想“哇，这景真震撼”。可目前，这“日月之行”已经被硬扣上了“为了”、“为了”、“为了”的标签，搞得仿佛这风景不是风景，而是一份务必搞定的任务清单。 我也在琢磨，要是这“日月之行”能变成咱们日常的一种表达，那可能确实能拉近人与人之间的距离。就像咱们平时聊天，有时候会说“嘿，你看这天气”，有时候会说“嘿，你看那边的人家”，有时候会说“嘿，你看那边那棵树”。可目前，这“日月之行”已经被硬扣上了“为了”、“为了”、“为了”的标签，搞得仿佛咱们之间的交流变得特别沉甸甸，特别严肃，特别有压力。我有时候确实想，要是能让他们把“日月之行”说得轻飘飘的，配上一首好听的曲子，那多惬意啊。 我也在想，要是这“日月之行”确实变成了咱们口语里的一个概念，那可能会衍生出大量好玩的故事。
比方说，有一天早上起来，我醒来看到忒阳特别好，我特别高兴，心想“忒好了，这‘日月之行’启动了”。
然后我突然认定有点不对劲，心想“不对吧，忒阳不是应当每天升起来吗？
如何今天升得如此早？
是不是哪儿的‘日月’在搞鬼？”结局我一想，这倒是有可能，毕竟这“日月之行”目前已经被硬生生地给带进来了，搞得跟科学实验似的，结局呢？结局就是咱们心里那点“常识”直接给颠覆了。 我也记得有时候跟同事聊天的时候，他会说：“这事儿得看如何‘行’，有时候‘行’，有时候‘不中’，得看‘日月’。”我听了就认定他有点“神神叨叨”了，但我也明白，这实际上就是他在引用这“日月之行”的概念，想表达一种“看情况”、“看形势”的意思。可难题是，这俩老师要是能把“日月之行”给说得像咱们平时聊天一样自然，那可能确实能让人类重新看到“日月”这两个字本身的美。就像我们平时看风景，有时候会认定“嗯，这真美”，有时候会想“咦，这景如此宁静”，有时候会想“哇，这景真震撼”。可目前，这“日月之行”已经被硬扣上了“为了”、“为了”、“为了”的标签，搞得仿佛这风景不是风景，而是一份务必搞定的任务清单。 我也在琢磨，要是这“日月之行”能变成咱们日常的一种表达，那可能确实能拉近人与人之间的距离。就像咱们平时聊天，有时候会说“嘿，你看这天气”，有时候会说“嘿，你看那边的人家”，有时候会说“嘿，你看那边那棵树”。可目前，这“日月之行”已经被硬扣上了“为了”、“为了”、“为了”的标签，搞得仿佛咱们之间的交流变得特别沉甸甸，特别严肃，特别有压力。我有时候确实想，要是能让他们把“日月之行”说得轻飘飘的，配上一首好听的曲子，那多惬意啊。