严以修身下一句-修身律己守初心

严以修身，说白了就是把自己当个没有补丁的旧货店，别总想着往里面塞新款，把那些虚头巴脑的空话都省下来。 古人讲“修身”，咱们现代人听着像是在读说明书，实际上更像是给自家老房子做体检。
这房子装修得再漂亮，地基不牢迟早要塌，人也是如此回事。
有时候大家认定“修身”是个大词，难推、难练，实际上没那么复杂，核心就一句话：别总想着如何把自己包装得完美无缺，别总想着如何在镜子里把自己夸得惊天动地。咱们过日子，最关键的是让自己那颗心稳当点，别整天为了那点面子活蹦乱跳，把自个儿累得半死不活。就像那老话说的，天天照镜子，结局越照越认定自己丑，越认定自己丑，越忍不住去整容？这不科学，人又不是拿来当装饰品供人看的，得干干净利落净，实实在在。 自然，光修身是不够的，还得能“齐家”。把家里那帮人哄得服服帖帖，不是靠天天吼几句“在家就听我的”，而是得先把自己摆到里面去，摆到人家面前，让他们认定：嘿，咱们自己都不是啥外星人，咱是一般/平平人，咱们都是凡人。凡人嘛，也难免会犯错，也难免会一时糊涂。
这时候别光想着自己检讨，得先让家人心里有个底，知道该听哪位的，该听哪位的。
要是那帮家人都听你的，那你也算传得开，那你也算成行了。
反过来，要是连最亲近的人都不服，那这“修身”的功夫也就白费了。 说到这儿，就得提提具体做法。比方说咱们如何才算“齐家”，能不能找个组员，别光在那儿喊口号，得把大伙儿叫到一块儿，唠唠家常，问问他们最近有没有啥心里话。别总在那儿讲大道理，讲那些“要团结”、“要和谐”的，听得累不累？不如让他们说说自己最近那件烦心事儿，是不是又出于工作忙忘了进食，又出于周末没好好陪孩子来气？要是能解开他们心里的疙瘩，那这“齐家”的活儿就顺了三分。 再细说，如何才算“治国”？别总想着用一套万能公式，把所有人都管得服服帖帖。
要是那帮子人都被你管得服服帖帖，那这“治国”的功夫也就废了。治国嘛，是得看那帮人能不能自食其力，能不能把自个儿那份活干好。
要是那帮人连饭都吃不上，那你还让他干啥？别总想着用别人的毛病来惩罚自己，也别总想着用别人的优点来日决自己。人是活生生的个体，有自己的想法，有自己的长处，也有自己的短处。咱们得尊重他们，别总想把他们都当成一个二设的棋子，一个个都往绳套里套。
要是大家都能像你一样，既有点小智慧，又有点小毛病，那才能叫“同心”。 实际上说到底，“修身”、“齐家”、“治国”，这三者之间如何个关系？有时候真搞不清楚。
有时候认定修身是首要任务，有时候认定齐家更关键，有时候认定治国才是终极目标。
实际上它们之间早就不是啥并列关系了，是层层递进的。
要是你连自己都不中，那哪位还能信你？要是你连家里人都管不住，那外面的人根本就不会听你的。
故此，所谓的“修身”，实际上就是为了赶明儿能更好地“齐家”和“治国”打基础。 再说说如何具体操作。
比如咱们在家如何“齐家”，是不是非得每天花好几小时送孩子上学？不是啊，孩子能自理，能自己跑跑步，能自己刷手机，那才是真本事。别总想着把自己抢过来，整天围着他转。你要是真把自己抢过来管，那孩子早就把你当成爸妈了，那你还如何叫“齐家”？真要说“齐家”，那更得让孩子明白，自己能做的事儿，你得让他自己做，不能全被你包办。
要是全让你包办，那不是“齐家”是啥？那是“包办”啊！ 在“治国”这方面，就得看那群领导了。你要是想管好一群牧民，你得让他们知道，草原是他们的，水草是他们的，他们只要干好自己的活，剩下的你管不着。你要是天天拿着鞭子抽他们，说他们不听话，那他们肯定也受不了。你要是天天跟着他们，陪着他们干，那他们肯定也会跟着你混。
要是你能让他们明白，跟着你混，别看累点，但能吃饱饭，还能过上好日子，那他们肯定会愿意跟着你混。
故此“治国”，核心就是让他们认定跟着你有益处，跟着你混能让他们活得有滋有味。 实际上“修身”、“齐家”、“治国”这三者之间有时候确实挺难分清界限。
有时候认定修身是首要任务，有时候认定齐家更关键，有时候认定治国才是终极目标。
实际上它们之间早就不是啥并列关系了，是层层递进的。
要是你连自己都不中，那哪位还能信你？要是你连家里人都管不住，那外面的人根本就不会听你的。
故此，所谓的“修身”，实际上就是为了赶明儿能更好地“齐家”和“治国”打基础。 再说说如何具体操作。
比如咱们在家如何“齐家”，是不是非得每天花好几小时送孩子上学？不是啊，孩子能自理，能自己跑跑步，能自己刷手机，那才是真本事。别总想着把自己抢过来，整天围着他转。你要是真把自己抢过来管，那孩子早就把你当成爸妈了，那你还如何叫“齐家”？真要说“齐家”，那更得让孩子明白，自己能做的事儿，你得让他自己做，不能全被你包办。
要是全让你包办，那不是“齐家”是啥？那是“包办”啊！ 在“治国”这方面，就得看那群领导了。你要是想管好一群牧民，你得让他们知道，草原是他们的，水草是他们的，他们只要干好自己的活，剩下的你管不着。你要是天天拿着鞭子抽他们，说他们不听话，那他们肯定也受不了。你要是天天跟着他们，陪着他们干，那他们肯定也会跟着你混。你要是能让那群领导明白，跟着你混，别看累点，但能吃饱饭，还能过上好日子，那他们肯定会愿意跟着你混。
故此“治国”，核心就是让他们认定跟着你有益处，跟着你混能让他们活得有滋有味。 实际上“修身”、“齐家”、“治国”这三者之间有时候确实挺难分清界限。
有时候认定修身是首要任务，有时候认定齐家更关键，有时候认定治国才是终极目标。
实际上它们之间早就不是啥并列关系了，是层层递进的。
要是你连自己都不中，那哪位还能信你？要是你连家里人都管不住，那外面的人根本就不会听你的。
故此，所谓的“修身”，实际上就是为了赶明儿能更好地“齐家”和“治国”打基础。 再说说如何具体操作。
比如咱们在家如何“齐家”，是不是非得每天花好几小时送孩子上学？不是啊，孩子能自理，能自己跑跑步，能自己刷手机，那才是真本事。别总想着把自己抢过来，整天围着他转。你要是真把自己抢过来管，那孩子早就把你当成爸妈了，那你还如何叫“齐家”？真要说“齐家”，那更得让孩子明白，自己能做的事儿，你得让他自己做，不能全被你包办。
要是全让你包办，那不是“齐家”是啥？那是“包办”啊！