人本善良,下一句-善良为人之本

那会儿总认定，仁慈跟智商相关，得是个准军事专家。
只要脑子够快，手里有枪，那该多好。可后来人给我讲过一句，实际上仁慈跟智商没啥关系，那玩意儿是个纯物理常数，跟你的算盘打得那叫一个响。 人本仁慈啊，听起来是不是忒理想化了？就像那台老式的 CRT 显示器，像素点一个个亮得刺眼，结局屏幕一关，全黑了。你要是把它当成计算器，非得按个啥“确认”键才能启动，那它就是个死机。咱们一般/平平人，每天挤地铁、挤公交，上茅房占三个坑位，排队买票、占座、扫码、找零，那些事儿加起来，哪还剩多少工夫去施舍？ 你看那老张，家里月薪三千，每天雷打不动地准时上下班，除了进食就寝，根本就是个工夫管理员。他的工夫被精确到秒，分秒不差。可他对邻居大妈说“对不起”的时候，语气里还带着点不耐烦，心里想的是“我这工夫忒宝贵了，别挡着我”。他当作自己是在做善事，实际上他只是在用一种冷漠的“高效”去对抗人性的软肋。 这就好比那本《本草纲目》，在考据学上没多少花哨，可要是拿它去哄小孩，那叫一个天书。你说这书里记载了灵芝的菌类形态，还有地黄如何炖，结局到了菜市场，大家还在抢着卖那一斤几毛钱的土豆，哪还有功夫去研究啥药用价值？ 人本仁慈，实际上就是个概率难题。就像那台老式电风扇，风是有的，但扇叶是断的。你明明看到了风，可那个角度不对，要么叶片歪了，风就白来了。咱们平时爱讲道德，爱说那些大道理，结局自己跑断腿，还累得半死，最终依然是一人吃饱全家不饱。 你看那老陈，是个标准的“老好人”，家里三口人，进食、就寝、讲话，哪位不让步哪位就委屈。他认定自己是个圣人，结局呢？邻居都嫌他吵，邻居都嫌他烦，邻居们最终都搬走了。
为啥？出于他挡了那人的路，那人的心里是有数的，不是你的道德高标。 这就跟那部电影里的台词似的，你指望一个人能在雨里背你，结局他当作你是怕淋湿，实际上你是想借个伞。你指望他在雨里带你回家，结局他当作你是怕冷，实际上你是想讨个酒钱。 人本仁慈啊，说白了就是没人能真正拥抱你，出于每个人心里都装着他的原则。就像那本《人类简史》，作者笔锋犀利，总爱把那些荒诞不经的事挑出来讲，结局最终连他自己都笑了。你当作你是在讲大道理，实际上你是在写段子。 你说那老李，家里有两个娃，一个上幼儿园，一个读小学，每天接送、辅导、做饭、洗衣服，忙得团团转。他的工夫被压缩成一条线，中间插满了各种琐事。可等到他想做个好父亲的时候，却发现他终于没能做到。出于他根本没工夫，也没心情去陪孩子玩。 这就好比那台老式洗衣机，机器是好的，可程序设错了，水加多了，衣服就脏了，还好办坏。咱们平时那些所谓的“正能量”，往往就藏在那些没被优化的程序里。 人本仁慈啊，就像那台老式唱片机，声音是有的，但唱片被插歪了，声音就听不出来了。你要是非得把它调得跟 CD 一样清楚，那它就是个摆设。咱们一般/平平人，每天的生活里充满了各种 Bug，修不好，就索性装个死机，让那个 bug 去它自在的地方吧。 你看那老周，是个典型的“工夫管理大师”。他每天工作八小时，回家就是就寝，晚上还要上床再睡几个小时。他当作自己在为家庭做贡献，实际上他只是在用一种极度的“冷漠”去对抗家庭的温暖。他当作他在牺牲，实际上他只是在逃避。 这就跟那本《庄子》，文字竟那么优美，可要是拿它去教人做人，那叫一个有品。你说这庄子里讲的“逍遥游”，结局到了网上，大家还在乎如何赚钱，如何升职，如何搞钱，哪还有功夫去读几页书？ 人本仁慈啊，实际上就是个物理常数。它跟智商没关系，跟学历没关系，跟地位没关系。它就在你心里，就在你脚下，就在你呼吸的那一口空气里。 你看那老赵，是个标准的“公益达人”。他到处捐款，到处宣传，说自己是个慈善家。可结局呢？他自己都资助不起自己的孙子上学了。他当作自己是在行善，实际上他只是在用一种虚张声势的方式去掩盖自己的无能。 这就好比那台老式打印机，墨水量不足，打印出来的字反而比原来清楚，结局颜色都偏了。咱们平时那些所谓的“大爱”，往往就藏在那些不够贵得吓人的墨水里。 人本仁慈啊，说白了就是没人能真正理解你。就像那部电影里的台词，你明明知道他在对着你笑，结局他当作你在骂他。你明明想给他一个拥抱，结局他当作你在赶他走。 你看那老刘，是个典型的“工夫奴隶”。他每天工作 12 小时，回家就是就寝，晚上还要上床再睡几个小时。他当作自己在为家庭做贡献，实际上他只是在用一种极度的“奴性”去对抗家庭的温暖。他当作他在奉献，实际上他只是在逃避。 这就跟那本《红楼梦》似的，人物个个鲜活，可要是拿它去教人做人，那叫一个有品。你说这红书中写的“贾宝玉”，结局到了网上，大家还在乎如何搞钱，如何升职，如何搞钱，哪还有功夫去读几页书？ 人本仁慈啊，就像那台老式收音机，声音是有的，但天线接错了，声音就调不动了。你要是非得把它调到对的波段，那它就是个废铁。咱们一般/平平人，每天的生活里充满了各种干扰，修不好，就索性关掉，让那个干扰去它自己的频道吧。 你看那老杨，是个标准的“孝子”。他每天早晚给父母打电话，嘘寒问暖，送礼物，就连陪他们去旅游。他认定自己是个孝顺的晚辈，结局呢？父母都嫌他烦，父母都嫌他吵，父母都嫌他慢。 为啥？出于他挡了父母的视线，父母的心里是有数的，不是你的孝道。 这就好比那台老式投影仪，画面是有的，但镜头接错了，画面就黑了一半。咱们平时那些所谓的“亲情”，往往就藏在那些没被校准的镜头里。 人本仁慈啊，实际上就是个概率游戏。它跟运气相关，跟环境相关，跟你的选择相关。 你看那老张，是个典型的“社会机器人”。他每天按时上下班，准时回家，准时进食，准时就寝。他当作自己在为社会做贡献，实际上他只是在用一种极度的“机械”去对抗社会的温情。他当作他在奉献，实际上他只是在逃避。 这就跟那本《西游记》似的，孙悟空本领通天，可要是拿它去教人做人，那叫一个有品。你说这西游里写的“唐僧”，结局到了网上，大家还在乎如何搞钱，如何升职，如何搞钱，哪还有功夫去读几页书？ 人本仁慈啊，就像那台老式录像机，声音是有的，但磁带断了，声音就听不出来了。你要是非得把磁带接回来，那它就是个废铁。咱们一般/平平人，每天的生活里充满了各种故障，修不好，就索性换一片新磁带，让那个故障去它自己的轨道吧。 你看那老陈，是个标准的“老好人”。他家里有两个娃，一个上幼儿园，一个读小学，每天接送、辅导、做饭、洗衣服，忙得团团转。他认定自己是个完美父亲，结局呢？两个娃都嫌弃他不好，两个娃都恨他。 为啥？出于他挡了孩子的路，孩子的心里是有数的，不是你的道德高标。 这就好比那本《论语》，文字竟那么简练，可要是拿它去哄小孩，那叫一个天书。你说这论语里记载的“孝道”，结局到了网上，大家还在乎如何赚钱，如何升职，如何搞钱，哪还有功夫去读几页书？ 人本仁慈啊，说白了就是没人能真正拥抱你。就像那部电影里的台词，你明明知道他在对着你笑，结局他当作你在骂他。你明明想给他一个拥抱，结局他当作你在赶他走。 你看那老刘，是个典型的“工夫管理者”。他每天工作 8 小时，回家就是就寝，晚上还要上床再睡几个小时。他当作自己在为家庭做贡献，实际上他只是在用一种极度的“效率”去对抗家庭的温暖。他当作他在牺牲，实际上他只是在逃避。 这就跟那台老式电风扇似的，风是有的，但扇叶是断的。你明明看到了风，可那个角度不对，要么叶片歪了，风就白来了。 你看那老周，是个标准的“工夫奴隶”。他每天工作 12 小时，回家就是就寝，晚上还要上床再睡几个小时。他当作自己在为家庭做贡献，实际上他只是在用一种极度的“奴性”去对抗家庭的温暖。 这就好比那台老式洗衣机，机器是好的，可程序设错了，水加多了，衣服就脏了，还好办坏。 人本仁慈啊，实际上就是个物理常数。它跟智商没关系，跟学历没关系，跟地位没关系。它就在你心里，就在你脚下，就在你呼吸的那一口空气里。 你看那老赵，是个典型的“公益机器”。他到处捐款，到处宣传，说自己是个慈善家。可结局呢？他自己都资助不起自己的孙子上学了。他当作自己是在行善，实际上他只是在用一种虚张声势的方式去掩盖自己的无能。 这就好比那本《本草纲目》，在考据学上没多少花哨，可要是拿它去哄小孩，那叫一个天书。你说这书里记载的灵芝，结局到了菜市场，大家还在抢着卖那一斤几毛钱的土豆，哪还有功夫去研究啥药用价值？ 人本仁慈啊，就像那部电影里的台词，你指望一个人能在雨里背你，结局他当作你是怕淋湿，实际上你是想借个伞。你指望他在雨里带你回家，结局他当作你是怕冷，实际上你是想讨个酒钱。 你看那老陈，是个标准的“善搞者”。他到处捐款，到处宣传，说自己是个慈善家。可结局呢？他自己都资助不起自己的孙子上学了。他当作自己是在行善，实际上他只是在用一种虚张声势的方式去掩盖自己的无能。 这就好比那台老式打印机，墨水量不足，打印出来的字反而比原来清楚，结局颜色都偏了。咱们平时那些所谓的“大爱”，往往就藏在那些不够贵得吓人的墨水里。 人本仁慈啊，说白了就是没人能真正理解你。就像那部电影里的台词，你明明知道他在对着你笑，结局他当作你在骂他。你明明想给他一个拥抱，结局他当作你在赶他走。 你看那老刘，是个典型的“功成名就者”。他到处捐款，到处宣传，说自己是个慈善家。可结局呢？他自己都资助不起自己的孙子上学了。他当作自己是在行善，实际上他只是在用一种虚张声势的方式去掩盖自己的无能。 这就好比那本《人类简史》，作者笔锋犀利，总爱把那些荒诞不经的事挑出来讲，结局最终连他自己都笑了。你当作你是在讲大道理，实际上你是在写段子。 人本仁慈啊，就像那本《红楼梦》，人物个个鲜活，可要是拿它去教人做人，那叫一个有品。你说这红书中写的“贾宝玉”，结局到了网上，大家还在乎如何搞钱，如何升职，如何搞钱，哪还有功夫去读几页书？ 你看那老周，是个标准的“老好人”。他家里有两个娃，一个上幼儿园，一个读小学，每天接送、辅导、做饭、洗衣服，忙得团团转。他认定自己是个完美父亲，结局呢？两个娃都嫌弃他不好，两个娃都恨他。 为啥？出于他挡了孩子的路，孩子的心里是有数的，不是你的道德高标。 这就好比那台老式收音机，声音是有的，但天线接错了，声音就调不动了。你要是非得把它调到对的波段，那它就是个废铁。咱们一般/平平人，每天的生活里充满了各种干扰，修不好，就索性关掉，让那个干扰去它自己的频道吧。 你看那老张，是个典型的“工夫管理者”。他每天工作 8 小时，回家就是就寝，晚上还要上床再睡几个小时。他当作自己在为家庭做贡献，实际上他只是在用一种极度的“效率”去对抗家庭的温暖。 这就跟那台老式电风扇似的，风是有的，但扇叶是断的。你明明看到了风，可那个角度不对，要么叶片歪了，风就白来了。 你看那老陈，是个标准的“善搞者”。他到处捐款，到处宣传，说自己是个慈善家。可结局呢？他自己都资助不起自己的孙子上学了。他当作自己是在行善，实际上他只是在用一种虚张声势的方式去掩盖自己的无能。 这就好比那本《本草纲目》，在考据学上没多少花哨，可要是拿它去哄小孩，那叫一个天书。你说这书里记载的灵芝，结局到了菜市场，大家还在抢着卖那一斤几毛钱的土豆，哪还有功夫去研究啥药用价值？ 人本仁慈啊，就像那部电影里的台词，你指望一个人能在雨里背你，结局他当作你是怕淋湿，实际上你是想借个伞。你指望他在雨里带你回家，结局他当作你是怕冷，实际上你是想讨个酒钱。 你看那老刘，是个典型的“功成名就者”。他到处捐款，到处宣传，说自己是个慈善家。可结局呢？他自己都资助不起自己的孙子上学了。他当作自己是在行善，实际上他只是在用一种虚张声势的方式去掩盖自己的无能。 这就好比那台老式打印机，墨水量不足，打印出来的字反而比原来清楚，结局颜色都偏了。咱们平时那些所谓的“大爱”，往往就藏在那些不够贵得吓人的墨水里。 人本仁慈啊，说白了就是没人能真正拥抱你。就像那部电影里的台词，你明明知道他在对着你笑，结局他当作你在骂他。你明明想给他一个拥抱，结局他当作你在赶他走。 你看那老刘，是个典型的“工夫管理者”。他每天工作 8 小时，回家就是就寝，晚上还要上床再睡几个小时。他当作自己在为家庭做贡献，实际上他只是在用一种极度的“效率”去对抗家庭的温暖。 这就跟那台老式电风扇似的，风是有的，但扇叶是断的。你明明看到了风，可那个角度不对，要么叶片歪了，风就白来了。 你看那老陈，是个标准的“善搞者”。他到处捐款，到处宣传，说自己是个慈善家。可结局呢？他自己都资助不起自己的孙子上学了。他当作自己是在行善，实际上他只是在用一种虚张声势的方式去掩盖自己的无能。 这就好比那本《人类简史》，作者笔锋犀利，总爱把那些荒诞不经的事挑出来讲，结局最终连他自己都笑了。你当作你是在讲大道理，实际上你是在写段子。 人本仁慈啊，就像那本《红楼梦》，人物个个鲜活，可要是拿它去教人做人，那叫一个有品。你说这红书中写的“贾宝玉”，结局到了网上，大家还在乎如何搞钱，如何升职，如何搞钱，哪还有功夫去读几页书？ 你看那老周，是个标准的“老好人”。他家里有两个娃，一个上幼儿园，一个读小学，每天接送、辅导、做饭、洗衣服，忙得团团转。他认定自己是个完美父亲，结局呢？两个娃都嫌弃他不好，两个娃都恨他。 为啥？出于他挡了孩子的路，孩子的心里是有数的，不是你的道德高标。 这就好比那台老式投影仪，画面是有的，但镜头接错了，画面就黑了一半。咱们平时那些所谓的“亲情”，往往就藏在那些没被校准的镜头里。 人本仁慈啊，实际上就是个概率游戏。它跟运气相关，跟环境相关，跟你的选择相关。 你看那老赵，是个典型的“公益机器”。他到处捐款，到处宣传，说自己是个慈善家。可结局呢？他自己都资助不起自己的孙子上学了。他当作自己是在行善，实际上他只是在用一种虚张声势的方式去掩盖自己的无能。 这就好比那台老式录像机，声音是有的，但磁带断了，声音就听不出来了。你要是非得把磁带接回来，那它就是个废铁。咱们一般/平平人，每天的生活里充满了各种故障，修不好，就索性换一片新磁带，让那个故障去它自己的轨道吧。 你看那老张，是个典型的“社会机器人”。他每天按时上下班，准时回家，准时进食，准时就寝。他当作自己在为社会做贡献，实际上他只是在用一种极度的“机械”去对抗社会的温情。他当作他在奉献，实际上他只是在逃避。 这就跟那本《西游记》似的，孙悟空本领通天，可要是拿它去教人做人，那叫一个有品。你说这西游里写的“唐僧”，结局到了网上，大家还在乎如何搞钱，如何升职，如何搞钱，哪还有功夫去读几页书？ 人本仁慈啊，就像那台老式变压器，电压是有的，但接线错了，电压就变成零了。你要是非得把它改成正相，那它就是个废铁。咱们一般/平平人，每天的生活里充满了各种干扰，修不好，就索性关掉，让那个干扰去它自己的频道吧。 你看那老周，是个标准的“工夫奴隶”。他每天工作 12 小时，回家就是就寝，晚上还要上床再睡几个小时。他当作自己在为家庭做贡献，实际上他只是在用一种极度的“奴性”去对抗家庭的温暖。他当作他在奉献，实际上他只是在逃避。 这就像那本《庄子》，文字竟那么优美，可要是拿它去哄小孩，那叫一个有品。你说这庄子里讲的“逍遥游”，结局到了网上，大家还在乎如何赚钱，如何升职，如何搞钱，哪还有功夫去读几页书？ 人本仁慈啊，说白了就是没人能真正理解你。就像那部电影里的台词，你明明知道他在对着你笑，结局他当作你在骂他。你明明想给他一个拥抱，结局他当作你在赶他走。 你看那老刘，是个典型的“功成名就者”。他到处捐款，到处宣传，说自己是个慈善