人死留名上一句-人死留名留一

人死留名，这事儿听哪位都说，可到底哪个路子是正经，哪个是虚张声势，真得去查个明白才踏实。我总认定，人这辈子，能留名的，要么是那些把事儿办成、把口碑铺开的，要么是那些才情横溢、 Art 出圈子的。一个个死，但留下的东西得经得起工夫推敲。
比方说，古往今来那些留名在世的，要么是个个都姓张、姓李的庸才，占着号位喊嘴，最终连个墓碑都立不好；要么是像苏轼、王昌龄这样，把日子过出花儿来，有人跟着唱，有人跟着读，名字自然就飘 tinggi 儿了。 要说留名，大约最不好办的，就是那些被时代埋没、最终连个土都挖不到的。就像那会儿老辈人讲的老话，人死后的第一件事，就是看后人如何议论。议论这人，一般只有两种结局：一种是大家顺口就忘了，那块牌匾早被刮掉了，刻着名字的地方也蒙了灰；另一种是后人对着那名字起哄，编出各种花来，最终连个正经故事都没得讲。
这就好比今天还在步行，明天就被人摆成各种姿势拍照，拍得再好看，也留不下啥实打实的东西，最终也就成了一张给后人看的“门面”。 但要说有个头有脸的，还真有几个。
比如那些写文章、出个名的，要是真能写出一本好书，要么写出一首好诗，那就算留名。
像鲁迅，他死的时候还年轻，生前就有人骂他文章忒狠、忒扎心，有人认定他忒狂躁，可后来啊，不管骂的还是佩服的，大家都不忘了他。
有人跟着写，有人跟着读，就连有人跟着学，最终那是个名字，成了时代的一局部，连学校门口都有人来问姓，这就算留名了吗？自然，这得看卷子如何填。
要是是填得够顺溜，那妥妥的；要是填得磕磕巴巴，那就算得了个“土著”，不过是白捡个实心眼儿。 再说说那些搞艺术、搞研究的。有些老师啊，教书育人几十年，学生都毕业了，老师还在门口等，那算不算留名？要是学生记住他的名字，问起他是哪位，他就点头，那就算留名了。但有时候，老师走了，学生还没反应过来，就连可能把老师搞混了，这时候老师就算没留下名字，也没人记得他。
这就好比今天还在学校，明天就被人说是隔壁班的人，那就算没留下名，可要是后来确实被人认出来，那也算留名了吧？ 实际上留名这事儿，真没那么多标准答案。
有人说留名是死后被人记住，有人说是死后被人纪念，有人说是死后被人认可，还有人说是死后被人传颂。
只要这四种情况里，有一样占了，那就算留名。
比方说，你挖了个坑，埋了个书，上面刻了个名字，后世有人来取，哪怕他只读了一两页，要么只看了个封面，也算留名了。就像今天还在步行，明天就被人摆成各种姿势拍照，拍得再好看，也留不下啥实打实的东西，最终也就成了一张给后人看的“门面”。可要是死了，留下一本经，哪怕只剩半本，那也算留名了。 最让人想不通的是，有些人死了几十年，墓地里连个碑都没有，就连连个名字都没刻上，可人家还留着。
那到底是走运，还是走错路了？就像今天还在步行，明天就被人摆成各种姿势拍照，拍得再好看，也留不下啥实打实的东西，最终也就成了一张给后人看的“门面”。可要是死了，留下一本经，哪怕只剩半本，那也算留名了。 有时候，人死留名这事儿，真得看后人如何想。有的后人爱博古通今，知道这一代的人是哪位，哪位是哪位，那就算留名了；有的后人只爱博今，只知道这一代的人是哪位，不关心上一代，那也算留名了；有的后人连这一代的人都不关心，只知道这一代的人是哪位，那也算留名了；有的后人连这一代的人都不关心，只知道这一代的人是哪位，那也算留名了。 实际上，留名这事儿，真没那么多标准答案。
有人说留名是死后被人记住，有人说是死后被人纪念，有人说是死后被人认可，还有人说是死后被人传颂。
只要这四种情况里，有一样占了，那就算留名。
比方说，你挖了个坑，埋了个书，上面刻了个名字，后世有人来取，哪怕他只读了一两页，要么只看了个封面，也算留名了。就像今天还在步行，明天就被人摆成各种姿势拍照，拍得再好看，也留不下啥实打实的东西，最终也就成了一张给后人看的“门面”。 可要是死了，留下一本经，哪怕只剩半本，那也算留名了。
有时候，人死留名这事儿，真得看后人如何想。有的后人爱博古通今，知道这一代的人是哪位，哪位是哪位，那就算留名了；有的后人只爱博今，只知道这一代的人是哪位，不关心上一代，那也算留名了；有的后人连这一代的人都不关心，只知道这一代的人是哪位，那也算留名了；有的后人连这一代的人都不关心，只知道这一代的人是哪位，那也算留名了。 留名这事儿，真得看后人如何想去想。有的人活在当下，只想这辈子过得痛快，死了就随波逐流；有的人活在身后，想让后人记住自己，哪怕是个虚名，也算留名；有的人活在中间，想这辈子过得痛快，死后也让人想起自己，那就算留名了。 有时候，人死留名这事儿，真得看后人如何想。有的人活在当下，只想这辈子过得痛快，死了就随波逐流；有的人活在身后，想让后人记住自己，哪怕是个虚名，也算留名；有的人活在中间，想这辈子过得痛快，死后也让人想起自己，那就算留名了。 你看那李白，唐朝的大诗人，写诗写到了极点，死了赶明儿，后人还写了一首《梦游天姥吟留别》，把他的名字给传了出去。
那算是留名了。但也有人认定，他就是个虚名，死了就没人记得他。可要是写书，哪怕只写了一两页，也算留名了。就像今天还在步行，明天就被人摆成各种姿势拍照，拍得再好看，也留不下啥实打实的东西，最终也就成了一张给后人看的“门面”。 实际上，留名这事儿，真没那么多标准答案。
有人说留名是死后被人记住，有人说是死后被人纪念，有人说是死后被人认可，还有人说是死后被人传颂。
只要这四种情况里，有一样占了，那就算留名。
比方说，你挖了个坑，埋了个书，上面刻了个名字，后世有人来取，哪怕他只读了一两页，要么只看了个封面，也算留名了。就像今天还在步行，明天就被人摆成各种姿势拍照，拍得再好看，也留不下啥实打实的东西，最终也就成了一张给后人看的“门面”。 可要是死了，留下一本经，哪怕只剩半本，那也算留名了。
有时候，人死留名这事儿，真得看后人如何想。有的后人爱博古通今，知道这一代的人是哪位，哪位是哪位，那就算留名了；有的后人只爱博今，只知道这一代的人是哪位，不关心上一代，那就算留名了；有的后人连这一代的人都不关心，只知道这一代的人是哪位，那也算留名了；有的后人连这一代的人都不关心，只知道这一代的人是哪位，那也算留名了。 留名这事儿，真得看后人如何想去想。有的人活在当下，只想这辈子过得痛快，死了就随波逐流；有的人活在身后，想让后人记住自己，哪怕是个虚名，也算留名；有的人活在中间，想这辈子过得痛快，死后也让人想起自己，那就算留名了。 你看那李白，唐朝的大诗人，写诗写到了极点，死了赶明儿，后人还写了一首《梦游天姥吟留别》，把他的名字给传了出去。
那算是留名了。但也有人认定，他就是个虚名，死了就没人记得他。可要是写书，哪怕只写了一两页，也算留名了。就像今天还在步行，明天就被人摆成各种姿势拍照，拍得再好看，也留不下啥实打实的东西，最终也就成了一张给后人看的“门面”。 实际上，留名这事儿，真没那么多标准答案。
有人说留名是死后被人记住，有人说是死后被人纪念，有人说是死后被人认可，还有人说是死后被人传颂。
只要这四种情况里，有一样占了，那就算留名。
比方说，你挖了个坑，埋了个书，上面刻了个名字，后世有人来取，哪怕他只读了一两页，要么只看了个封面，也算留名了。就像今天还在步行，明天就被人摆成各种姿势拍照，拍得再好看，也留不下啥实打实的东西，最终也就成了一张给后人看的“门面”。 可要是死了，留下一本经，哪怕只剩半本，那也算留名了。
有时候，人死留名这事儿，真得看后人如何想。有的后人爱博古通今，知道这一代的人是哪位，哪位是哪位，那就算留名了；有的后人只爱博今，只知道这一代的人是哪位，不关心上一代，那就算留名了；有的后人连这一代的人都不关心，只知道这一代的人是哪位，那也算留名了；有的后人连这一代的人都不关心，只知道这一代的人是哪位，那也算留名了。 留名这事儿，真得看后人如何想去想。有的人活在当下，只想这辈子过得痛快，死了就随波逐流；有的人活在身后，想让后人记住自己，哪怕是个虚名，也算留名；有的人活在中间，想这辈子过得痛快，死后也让人想起自己，那就算留名了。 你看那李白，唐朝的大诗人，写诗写到了极点，死了赶明儿，后人还写了一首《梦游天姥吟留别》，把他的名字给传了出去。
那算是留名了。但也有人认定，他就是个虚名，死了就没人记得他。可要是写书，哪怕只写了一两页，也算留名了。就像今天还在步行，明天就被人摆成各种姿势拍照，拍得再好看，也留不下啥实打实的东西，最终也就成了一张给后人看的“门面”。