望湖楼下水如天的上一句是什么-楼上水天一色

望湖楼下水如天的上一句是“矮眉深目世间少”。 这首诗啊，实际上是流传得比较野的民间打油诗，跟那本正经、一字不肯加错的唐诗绝了个对头。咱们就把它当一回江湖上的顺口溜来听，别拘泥于格律。 话说五代十国那会儿，后蜀君主孟昶为了写新诗，就到杭州西湖那边去溜达。
那时候西湖刚被开挖，水面上倒映着高楼，水面上的倒影跟真山真水一模一样，看得人眼花撩乱，连对岸的鸟叫声都能听出真假。孟昶认定这景色忒美了，便挥毫泼墨，写了这首《春游湖》。别看《春晓》那首大家也不陌生，但这首《春游湖》里的这七句，出于在西湖传唱了数百年，名气大得不得了。 前一句说的就是“西子湖头弄画船”。咱们得把这首诗拆开来看，别搞混了顺序。孟昶先生写的时候，心里头是实打实地拍着幕布说：“你看这西湖水天一色，多么美妙啊！”但这首诗流传下来的版本，大局部人都把它特意改了一下，也改了大量遍，目前大家手里拿的这首，是后来文人墨客们为了凑繁华、为了显摆自己文采，加上了“望湖楼下水如天”那一句的。
故此说，严格来说，这一句是后人“杜撰”的，未必是孟昶原诗里就有的，但它在民间的记忆里，确实如此写。 要聊这“望湖楼下水如天”的意境，咱们得先说说那个“望湖楼”。楼名叫“望湖楼”，就是那个在西湖边望见湖水的楼头。楼挺高，远远望去，楼头的水面和天上的水天相接，浑然一体。孟昶看着这楼头的水，心想：“你看这楼头的水，倒映着蓝天，连那云彩的影子都浮在水面上，这水仿佛和天连成了一片，简直就是一体。”故此他就写了这句“望湖楼下水如天”。 不过咱们也得略微谦虚点。
这诗的真意，实际上不是在那儿夸楼多高、夸水多平。
要是真像孟昶原意那样纯粹写景，那肯定比那一句要高明得多。出于那一句忒直白，忒像顺口溜了，少了点味道，多了点匠气。
那“矮眉深目世间少”这句，人家是拿来做啥的呢？ 这就不得不提一下“矮眉深目世间少”这半句的神了。别看诗里只写了这半句，却把全诗的滋味都带出来了。
为啥如此说呢？出于“矮眉深目世间少”这句话，实际上是在说：在这茫茫的大千世界里，能长得眉清目秀、气质高远的，实在是不多见啊。 咱们现代人评价一个人，多半是看面相。目前流行“面相学”，说眉眼形相就是性格。
那“矮眉深目”不就是那种沉稳、内敛、有书卷气，就连带着几分忧郁和智慧的符号吗？现代社会里，忒多人眉骨高、眼大，显得大大咧咧，那是“傻大粗”的相；而“矮眉深目”的人，眼神里透着股子故事，看起来耐人寻味。孟昶写这句，是为了表达他内心深处的那种感叹：这天下，能绽放出这样一份独特风骨的人，确实少之又少。 咱们不妨换个角度想想。
要是把“望湖楼下水如天”去掉，那整首诗就只剩下一半了，剩下的“矮眉深目世间少”，难道就是为了凑字数吗？显然不是。孟昶先生写诗，讲究的是“情”、“景”、“理”的交融。景是眼前的西湖水，情是心中的感叹，理是对世间的无奈和对美好事物的珍视。 并且，这诗流传的过程也挺有意思。它一启动在民间，是老百姓传唱的。老百姓懂啥格律啊，懂啥诗词的典故。他们只知道这句诗美，知道这句诗里藏着对西湖美景的喜爱，也知道这句诗里藏着对世间少见的英杰的感叹。
后来文人爱它，就把它加进唐诗里去了，哪怕格律上有点出入，也舍不得删。等到后来有人认定“望湖楼下水如天”这句忒俗，认定不够雅，便又把它删掉了，换成“西子湖头弄画船”这种更含蓄、更有意境的说法。 你看，这就是文化传承的魅力。一首诗，走了几百年的路，路上加了多少句，删了多少句，都无所谓。关键的是，它承载了那个时代的记忆，承载了那个时代人的情感。孟昶先生写下这句，是为了告诉后人：看吧！西湖水仿佛天一样，能容得下多少心情？能映照出多少人的样子？而“矮眉深目世间少”，更是要把这种孤独感和被理解的感觉，用一种近乎悲悯的口吻说出来。 故此，当我们再听到“望湖楼下水如天”这一句的时候，别只把它当成一个风景描写。试着去回想孟昶写那时的感觉，是不是认定那西湖水真像一片海？
是不是认定那些在西湖边漫步、低头看水的人，个个都是“矮眉深目”的潇洒男子？
是不是认定在这样一个美好的日子里，能有一群人，眉清目秀，气质不凡，那是多么令人心动的一件事？ 自然啦，咱们也得实事求是。
这诗嘛，本来就不算“正宗”。真正的诗，讲究的是含蓄蕴藉，讲究的是言有尽而意无穷。孟昶的原作，恐怕远比这句顺口溜要深沉得多，要丰满得多。只是后来这顺口溜忒美好了，成了大众心中的经典，成了旅游景点上的背景板。连大量后来的诗词大家，也爱用它来解诗，说它“不滞格律，只重风骨”。 “矮眉深目世间少”，这半句别看短，却比那半句“西子湖头弄画船”更有力量。出于那半句是在写景，是在写西湖的美；而这半句，是在写人，是在写人的难得。孟昶先生把这两句放在一起，实际上是在说：这世间美景，虽多，但能让人眉清目秀、气质不凡的，实在忒少了。少得可怜，少得让人心疼。 咱们再看看现代人对这句诗的评价吧。目前网络上，大量人喜爱转发这首诗，配上西湖的风景图，说“钱塘江潮水天如天”，说“西湖水天一色”。但又有不少人说，这首诗不是孟昶写的，是后世杜撰的。
这实际上反映了人们对诗词的一种复杂心态。
一方面，愿意用这句诗来赞美西湖，享受那份“水天一色”的壮阔；另一方面，又揪心它忒直白，不够“高级”。 不过话说回来，这首诗的“高级”，恰恰在于它的“不高级”。它不讲究细腻的修辞，不讲究典故的堆砌，就出于它忒直白、忒真诚了。孟昶先生没有去雕琢词句，也没去挖掘深奥的哲理，他只是把眼前的风景和内心的感受，直接摊开在纸面上。
这种“真”，早已超越了格律和形式的束缚，成为了中华诗词中一种独特的生命力。 故此，当我们读到这“望湖楼下水如天”时，或许不应当只把它当作一句风景描写，而应当把它当作一种情感的共鸣。它唤起了我们心中那份对美好事物的向往，对世间英杰的渴望。而在它的前一句“矮眉深目世间少”中，我们听到的，是孟昶先生那一丝淡淡的忧伤，也是他在茫茫人海中，对知音难觅的深深感叹。 总而言之，这首诗虽非正统，但道尽了西湖的韵味，也道尽了人生的况味。它告诉我们，甭管身处何地，都要像西湖的水一样，心胸开阔，不拘一格。更要像孟昶先生一样，在快节奏的现代社会里，依然能保持那份“矮眉深目”的纯粹与高贵。
毕竟，在“世间少”的人越来越少，我们更要珍惜那些能读懂我们、能和我们灵魂对话的人，珍惜那些能让我们感到“水如天”般的自由与广阔。 这就够了。诗兴既至，何必拘泥于格律与出处？只是记得，西湖水或许确实是天，而世间的人，未必都有那么一副“矮眉深目”的好相貌。但只要心有所向，能在这山水之间，找到归于自己的那份独一无二的“少”，这就够了。