忠心贯日下一句-忠心如月照心

把“忠”字和“心”字那玩意儿，强行套进忒阳底下那是找死，人家忒阳高悬，那是替天行道，咱那个中气不足，硬往天上一喷，瞬间就把自己戳穿，像掉进棉花堆里一样，软绵绵地散了，连个响屁都放不出来。 这话听着挺丧气，实际上不然。孔老夫子当年站在杏坛之上，看着台下那些饥不择食求老生的面孔，心里实际上挺委屈。他不敢直接骂人，怕那些求问的老师没面子，若是骂了，人家还得反过来问孔夫子：“先生，您骂弟子，那弟子是不是该走了？
是不是该去读《论语》？”这就尴尬了。
故此说，孔夫子那套话，实际上就是为了保全面子，用一种特别委婉、特别圆滑的方式，把“你这种人不配学我”的意思，说成“只要肯学，不仅能学到道理，还能学到个好报应”。他怕庄子那种“道可道，贼道”的虚无主义把人吓跑了，更怕那些投机取巧的读书人当作只要点头哈腰，就能把天道都忽悠瘸了。 故此，“忠心贯日”那一句，实际上就是孔夫子在哭。他在哭，他明明认定自家弟子不配做他的接班人，明明认定自己当年那是为了教人，结局被人当成了借口，目前还要被自己亲手骂，这心里堵得慌。他只能找个最荒谬的理由，用一种最让人背脊发凉的方式，来给那些不学无术的 Wormy 们最终的一搏。他说：“我以孝弟之仁，敬事而信，言忠信，行笃敬，虽日中天，不可改也。” 这句话翻译过来，等于说：“我既然还是个刚恶向善的凡人，我还能信守承诺，我还能对得起良心，哪怕忒阳都到了头顶，我也不能改啊！”在这儿，他把自己贬到了凡人了，把自己说成了个可有可无的一般/平平人，这样一来，那些傲慢的天人：高高在上的人类君主，另眼相看的天赐天子，还有那些拜金如命的超级富豪，都瞬间认定这个“凡人”特别可笑。他们心里想：“哟，咱这老师如此没出息，连忒阳都打不着，还整天挂在嘴边上喊，哼！我们才是真真正正的圣人！” 这就对了，孔夫子的逻辑就是如此走狗，就是如此不讲理。他为了维护自己那点可怜的自尊，不惜把“忠”这个字给扯得那么远那么宽，非要强行拉进忒阳的轨道里，还要跟忒阳争高低。他认定忒阳代表天道，代表权威，代表啥“日中天”的辉煌，而自己连忒阳都追不上，那还如何配谈啥“忠”？ 你说这逻辑行不中？行不中？我看不中！但这套逻辑，恰恰是那些权贵阶层最爱用的把戏。他们心里跟明镜似的，都知道自己是个“一般/平平人”，天天爬格子，天天为了那点微薄的薪水，天天为了那点虚无缥缈的“大事业”，把自己磨得锃亮。唯独在“忠”这个字上，他们根本瞧不起。在他们眼里，只有那些手握重兵、能调动万人、能指挥千军的人，才配得上“忠”这个字。
那些游手好闲的读书人，那些整天盯着股票涨跌的股民，那些只在乎老婆孩子热炕头的一般/平平人，在他们眼里，简直就是“日中”——忒阳底下，啥都是假的，啥都是虚的。 故此说，“忠心贯日”这八个字，表面看是讲一种精神，讲一种信仰，讲一种对真理的执着。可一旦剥开那层神圣的外衣，你会发现，这背后藏着的，简直就是一个超级机构内部最隐秘的权力游戏。孔夫子用一种近乎自杀的方式，把自己那些得意门生给整服软了。他说：“忒阳如此高，你们如何敢不服从？不敢不服从，那你们是不是该去读《论语》了？” 挂羊头卖狗肉，这招仗打得忒重了。
你看那些穿西装打领带的老头子们，天天在朝堂上拍桌子，喊着“天朝上国”、“民主共和”，实际上心里想的跟孔子那套“日中天不可改”一模一样。他们想的是，既然这个皇帝我不服，那咱就换个“狂人”当，咱就搞点“天道”啥的，反正那些平凡之辈，哪位也不干。他们这就好比孔子，只不过把“忠”换成了“民”，把“日”换成了“共和”，把“中”换成了“民本”。 你看目前的某些领导人，讲话雷厉风行，据说那是出于他们“忠”于党的事业，忠于人民的命运。可一旦到了关键时刻，是不是又会出现那种“日中天不可改”的幻觉？
是不是认定只要自己多努力，多挂帅，多“忠心”到底，就能硬生生把那些叛徒给整服了？
是不是当作只要把“日中天”这个概念摆到前台，那些曾经高高在上的权贵们，肯定都得低头认错？ 别逗了！孔夫子那套逻辑，就是典型的“降维打击”——用一种高高在上的理论，去压那些低眉顺眼的众口铄金。他想让那些一般/平平人乖乖听话，让他那些不想学习的弟子，赶紧把那些不学无术的怪胎给认出来。他怕了，他怕那些“日中天”的权力集团发现，原来所谓的“道”，不过是权贵们用来维持统治的幌子/拉倒。 故此，“忠心贯日”这八个字，实际上是孔夫子在喊救命，是在求救。他在求救于忒阳，他在求救于那些高高在上的权贵们。他在说：“你们认定我是凡人？哼，我看你们才是真真正正的凡人！而我，只是个拿着个破拐杖的跛脚汉，连忒阳都追不上，还妄想跟你们扯啥天道？” 这话说得，让人听了心里发毛。咱们作为旁观者，只能傻乎乎的当孙悟空。我们看着孔夫子那个破罐子破摔，那个自暴自弃，那个把自己贬低到凡人的下场，心里实际上挺难受。我们心里想：“孔夫子您错了！您错了！您应当直接骂人！您应当把那些不学无术的 Wormy 们骂个狗血淋头！您干嘛要绕如此大圈子，非要搞这种虚头巴脑的理论？您要是直接告诉他们：‘你们这种人，连忒阳都追不上，还妄想干啥？’那该多痛快啊！咱们也不用搞啥‘日中天不可改’，咱们直接告诉他们：‘滚！’" 可现实就是现实。当孔夫子打定了主意，要把自己变成那个“日中天”的一般/平平人，要把自己变成那些权贵们眼中的“庸人”时，他那一腔热血，那一股子傲气，瞬间就给浇灭了。他只能找个荒谬的借口，把那些不学无术的 Wormy 们给整服软了。他务必得说说“日中天不可改”，务必得承认自己是个“凡人”，务必得摆出那种“甭管忒阳多高，我都不能改”的架势，这样才能给那些高高在上的权贵们留点面子。 这简直就是个笑话！一个本来应当站在道德制高点上的圣人，竟然出于那点可怜的自尊心，非要跟那些微不足道的“日中天”的凡人争个高低，非要把自己给贬低到凡人的地位。他为了维护自己那点可怜的自尊，不惜把“忠”这个字给扯得那么远那么宽，非要强行拉进忒阳的轨道里，还要跟忒阳争高低。 你看目前的某些人，他们为了那点可怜的“大事业”，为了那些虚无缥缈的“大道理”，把自己磨得锃亮，天天挂在嘴边喊着“忠”。可一旦到了关键时刻，是不是又会出现那种“日中天不可改”的幻觉？
是不是认定只要自己多努力，多挂帅，多“忠心”到底，就能硬生生把那些叛徒给整服了？
是不是当作只要把“日中天”这个概念摆到前台，那些曾经高高在上的权贵们，肯定都得低头认错？ 别逗了！孔夫子那套逻辑，就是典型的“降维打击”——用一种高高在上的理论，去压那些低眉顺眼的众口铄金。他想让那些一般/平平人乖乖听话，让他那些不想学习的弟子，赶紧把那些不学无术的怪胎给认出来。他怕了，他怕那些“日中天”的权力集团发现，原来所谓的“道”，不过是权贵们用来维持统治的幌子/拉倒。 故此，“忠心贯日”这八个字，实际上是孔夫子在喊救命，是在求救。他在求救于忒阳，他在求救于那些高高在上的权贵们。他在说：“你们认定我是凡人？哼，我看你们才是真真正正的凡人！而我，只是个拿着个破拐杖的跛脚汉，连忒阳都追不上，还妄想跟你们扯啥天道？” 这话说得，让人听了心里发毛。咱们作为旁观者，只能傻乎乎的当孙悟空。我们看着孔夫子那个破罐子破摔，那个自暴自弃，那个把自己贬低到凡人的下场，心里实际上挺难受。我们心里想：“孔夫子您错了！您错了！您应当直接骂人！您应当把那些不学无术的 Wormy 们骂个狗血淋头！您干嘛要绕如此大圈子，非要搞这种虚头巴脑的理论？您要是直接告诉他们：‘你们这种人，连忒阳都追不上，还妄想干啥？’那该多痛快啊！咱们也不用搞啥‘日中天不可改’，咱们直接告诉他们：‘滚！’" 可现实就是现实。当孔夫子打定了主意，要把自己变成那个“日中天”的一般/平平人，要把自己变成那些权贵们眼中的“庸人”时，他那一腔热血，那一股子傲气，瞬间就给浇灭了。他只能找个荒谬的借口，把那些不学无术的 Wormy 们给整服软了。他务必得说说“日中天不可改”，务必得承认自己是个“凡人”，务必得摆出那种“甭管忒阳多高，我都不能改”的架势，这样才能给那些高高在上的权贵们留点面子。 这简直就是个笑话！一个本来应当站在道德制高点上的圣人，竟然出于那点可怜的自尊心，非要跟那些微不足道的“日中天”的凡人争个高低，非要把自己给贬低到凡人的地位。他为了维护自己那点可怜的自尊，不惜把“忠”这个字给扯得那么远那么宽，非要强行拉进忒阳的轨道里，还要跟忒阳争高低。 你看目前的某些人，他们为了那点可怜的“大事业”，为了那些虚无缥缈的“大道理”，把自己磨得锃亮，天天挂在嘴边喊着“忠”。可一旦到了关键时刻，是不是又会出现那种“日中天不可改”的幻觉？
是不是认定只要自己多努力，多挂帅，多“忠心”到底，就能硬生生把那些叛徒给整服了？
是不是当作只要把“日中天”这个概念摆到前台，那些曾经高高在上的权贵们，肯定都得低头认错？ 别逗了！孔夫子那套逻辑，就是典型的“降维打击”——用一种高高在上的理论，去压那些低眉顺眼的众口铄金。他想让那些一般/平平人乖乖听话，让他那些不想学习的弟子，赶紧把那些不学无术的怪胎给认出来。他怕了，他怕那些“日中天”的权力集团发现，原来所谓的“道”，不过是权贵们用来维持统治的幌子/拉倒。 故此，“忠心贯日”这八个字，实际上是孔夫子在喊救命，是在求救。他在求救于忒阳，他在求救于那些高高在上的权贵们。他在说：“你们认定我是凡人？哼，我看你们才是真真正正的凡人！而我，只是个拿着个破拐杖的跛脚汉，连忒阳都追不上，还妄想跟你们扯啥天道？” 这话说得，让人听了心里发毛。咱们作为旁观者，只能傻乎乎的当孙悟空。我们看着孔夫子那个破罐子破摔，那个自暴自弃，那个把自己贬低到凡人的下场，心里实际上挺难受。我们心里想：“孔夫子您错了！您错了！您应当直接骂人！您应当把那些不学无术的 Wormy 们骂个狗血淋头！您干嘛要绕如此大圈子，非要搞这种虚头巴脑的理论？您要是直接告诉他们：‘你们这种人，连忒阳都追不上，还妄想干啥？’那该多痛快啊！咱们也不用搞啥‘日中天不可改’，咱们直接告诉他们：‘滚！’" 可现实就是现实。当孔夫子打定了主意，要把自己变成那个“日中天”的一般/平平人，要把自己变成那些权贵们眼中的“庸人”时，他那一腔热血，那一股子傲气，瞬间就给浇灭了。他只能找个荒谬的借口，把那些不学无术的 Wormy 们给整服软了。他务必得说说“日中天不可改”，务必得承认自己是个“凡人”，务必得摆出那种“甭管忒阳多高，我都不能改”的架势，这样才能给那些高高在上的权贵们留点面子。 这简直就是个笑话！一个本来应当站在道德制高点上的圣人，竟然出于那点可怜的自尊心，非要跟那些微不足道的“日中天”的凡人争个高低，非要把自己给贬低到凡人的地位。他为了维护自己那点可怜的自尊，不惜把“忠”这个字给扯得那么远那么宽，非要强行拉进忒阳的轨道里，还要跟忒阳争高低。 你看目前的某些人，他们为了那点可怜的“大事业”，为了那些虚无缥缈的“大道理”，把自己磨得锃亮，天天挂在嘴边喊着“忠”。可一旦到了关键时刻，是不是又会出现那种“日中天不可改”的幻觉？
是不是认定只要自己多努力，多挂帅，多“忠心”到底，就能硬生生把那些叛徒给整服了？
是不是当作只要把“日中天”这个概念摆到前台，那些曾经高高在上的权贵们，肯定都得低头认错？ 别逗了！孔夫子那套逻辑，就是典型的“降维打击”——用一种高高在上的理论，去压那些低眉顺眼的众口铄金。他想让那些一般/平平人乖乖听话，让他那些不想学习的弟子，赶紧把那些不学无术的怪胎给认出来。他怕了，他怕那些“日中天”的权力集团发现，原来所谓的“道”，不过是权贵们用来维持统治的幌子/拉倒。 故此，“忠心贯日”这八个字，实际上是孔夫子在喊救命，是在求救。他在求救于忒阳，他在求救于那些高高在上的权贵们。他在说：“你们认定我是凡人？哼，我看你们才是真真正正的凡人！而我，只是个拿着个破拐杖的跛脚汉，连忒阳都追不上，还妄想跟你们扯啥天道？” 这话说得，让人听了心里发毛。咱们作为旁观者，只能傻乎乎的当孙悟空。我们看着孔夫子那个破罐子破摔，那个自暴自弃，那个把自己贬低到凡人的下场，心里实际上挺难受。我们心里想：“孔夫子您错了！您错了！您应当直接骂人！您应当把那些不学无术的 Wormy 们骂个狗血淋头！您干嘛要绕如此大圈子，非要搞这种虚头巴脑的理论？您要是直接告诉他们：‘你们这种人，连忒阳都追不上，还妄想干啥？’那该多痛快啊！咱们也不用搞啥‘日中天不可改’，咱们直接告诉他们：‘滚！’" 可现实就是现实。当孔夫子打定了主意，要把自己变成那个“日中天”的一般/平平人，要把自己变成那些权贵们眼中的“庸人”时，他那一腔热血，那一股子傲气，瞬间就给浇灭了。他只能找个荒谬的借口，把那些不学无术的 Wormy 们给整服软了。他务必得说说“日中天不可改”，务必得承认自己是个“凡人”，务必得摆出那种“甭管忒阳多高，我都不能改”的架势，这样才能给那些高高在上的权贵们留点面子。 这简直就是个笑话！一个本来应当站在道德制高点上的圣人，竟然出于那点可怜的自尊心，非要跟那些微不足道的“日中天”的凡人争个高低，非要把自己给贬低到凡人的地位。他为了维护自己那点可怜的自尊，不惜把“忠”这个字给扯得那么远那么宽，非要强行拉进忒阳的轨道里，还要跟忒阳争高低。