解我心有下一句是什么-心有所想下一句

心有那东西，说白了就是心里头那口不安分的气儿，要么说是心里头那股子对世界认不清的劲儿。 它不是那种朝九晚五的安稳，也不是工作讲得漂漂亮亮、回到家能睡个安稳觉的那种平和。
你想想，要是心里那口气儿顺了，就像你泡了大半天的大老百姓，把那些事儿一件件理顺，把那些弯弯绕绕都挡在了门外，那日子倒是过得舒服了，可就是没劲。
那种劲儿，就是心里头有个劲儿，想往前冲，想看清，想折腾。它像是一块刚磨过的磨刀石，看着光鲜，但摸上去却凉飕飕的，随时可能崩出一把火来。 这种劲儿在老辈人嘴里叫“心气”，在年轻人那儿可能就变成了一种“躁气”。
为啥总说心乱？出于心乱的时候，脑子像被搅腾过的面条，一放一放，忽东忽西。
你看着窗外，认定那棵树是不是又歪了？你路过楼下，似曾相识却记不住名字。
这种状态，实际上就是一种“有心”，心里头装着事儿，想着事儿，可事儿又没着你，你等着看。 这就好比你去进货，手里拿着好几根竹签，挑挑拣拣，看着新鲜又看着难挑。
你想找那种结实的，那种肉厚馅大的，可万一真挑中了，那得是极品啊。万一挑中了呢？那得是极品，你得拿着那根竹签，揣兜里揣兜里，生怕手抖了把那根最熟的那根给拔了。拔了这根，心里头就空了；没拔，手里拿着这根，看着心里头又起波澜了。 这种“躁”，在行动上就体现得特别明显。
你想学点新东西，非要从网上找资料，翻来覆去看不了几页，心痒痒的，非得要动手不中；你想搞点创作，脑子里一团浆糊，非要写个开头，写个结尾，中间呢，非得要飞陀飞陀，写个选题，写个大纲，最终发现，从头到尾都写不出来。 举一个例子吧。
那会儿有个搞新媒体的人，他每天对着手机屏幕，手指头头敲敲打打，可心里头那头啥内容，啥观点，啥逻辑，全是空的。他认定自己是个能人，可实际上就那点意思。他跟我说：“我是不是忒没心没肺了？”我说：“不，你那是‘有心’了，心里头那口子是堵的。”你堵啥？堵的是你心里那头那个劲儿，堵的是你想知道更多，想知道更多的欲望。你越是想挖开那层土，越认定底下埋着宝贝，那宝贝又越是看不真切。 这就跟那大老百姓泡久了，身上的味道大特特的一样。年轻时，那是年轻气盛，认定这世道就咱，得往外冲。可目前，泡久了，认定这世道复杂，得小心，得谨慎，得步步为营。你往哪跑，心里头就得有个谱，还得有个准头。你不敢乱跑，也不敢死磕，只能在原地转圈圈，看着那根磨刀石，看着那把菜刀，心里头发慌，却又不得不拿出来用。 这种状态，实际上不可怕，可怕的是没出来。
你看目前的年轻人，都恨不得把手机揣兜里，生怕哪步走错，怕哪句话没说对，生怕哪件小事做不好。可你有没有想过，世界就在那儿等着呢？它就在那儿看着你，等着你去琢磨，等着你去折腾。你越是不折腾，它就越是有戏。 实际上，心乱不是坏事，是好事，是好事。它说明你心里头还有味儿，心里头还有盼头。
那锅油，得翻得勤快；那口锅，得敢炒敢炸。你要是火候小了，那是烂糊；火候大了，那是焦糊。你是想火候，想那是啥？是想那口锅，还是想那把刀？ 有时候，你就连会认定，这种乱，是一种病。你治不好，只能等着它自己好。可你看那些真正了得的人，他们如何做？他们心里头那口子也是堵的，他们也是想往外冲，想往前透。只不过，他们不一样，他们不一样就是，他们心里头那口气，是有个方向的。 方向在哪？方向在哪？方向在脚下，在眼前，在那根竹签上。
你看那根竹签，挑挑拣拣，挑到最终，最终只剩下那根最正、最结实、最耐用的。
那根最耐用的，实际上就是你的“心”。 故此，别急着治这种心气。别急着去把它压下来，去把它压住。把它压住了，它就变成了“规矩”，变成了“套路”，变成了“套路”。它变成了套路，你就没劲了，你就只能在那儿等着，等着别人来给你安排。 故此，这种乱，你得让它乱。你得给它留点缝隙，给它留点空间。
你看着那根竹签，看着那把菜刀，看着那口锅。
你看着那口锅，看着那把刀，看着那根竹签。
你看那根竹签，你挑挑拣拣，挑到最终，最终只剩下那根最正、最结实、最耐用的。
那根最耐用的，实际上就是你的“心”。 你越是不折腾，它就越是有戏。你越是想往外冲，它就越要往外冲。你越是想往前透，它就越要往前透。它越往前面钻，你就越认定它往里钻。 故此，别怕，别慌。
这心里头那口子，是堵的，是乱的，是想往那口子里钻的。你要往哪钻？往那根竹签上钻，往那把菜刀上钻，往那口锅上钻。
你看着那根竹签，看着那把菜刀，看着那口锅。
你看那根竹签，你挑挑拣拣，挑到最终，最终只剩下那根最正、最结实、最耐用的。
那根最耐用的，实际上就是你的“心”。 你越是不折腾，它就越是有戏。你越是想往外冲，它就越要往外冲。你越是想往前透，它就越要往前透。它越往前面钻，你就越认定它往里钻。 故此，别怕，别慌。
这心里头那口子，是堵的，是乱的，是想往那口子里钻的。你要往哪钻？往那根竹签上钻，往那把菜刀上钻，往那口锅上钻。
你看着那根竹签，看着那把菜刀，看着那口锅。
你看那根竹签，你挑挑拣拣，挑到最终，最终只剩下那根最正、最结实、最耐用的。
那根最耐用的，实际上就是你的“心”。 你越是不折腾，它就越是有戏。你越是想往外冲，它就越要往外冲。你越是想往前透，它就越要往前透。它越往前面钻，你就越认定它往里钻。 故此，别怕，别慌。
这心里头那口子，是堵的，是乱的，是想往那口子里钻的。你要往哪钻？往那根竹签上钻，往那把菜刀上钻，往那口锅上钻。
你看着那根竹签，看着那把菜刀，看着那口锅。
你看那根竹签，你挑挑拣拣，挑到最终，最终只剩下那根最正、最结实、最耐用的。
那根最耐用的，实际上就是你的“心”。 你越是不折腾，它就越是有戏。你越是想往外冲，它就越要往外冲。你越是想往前透，它就越要往前透。它越往前面钻，你就越认定它往里钻。 故此，别怕，别慌。
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你看着那根竹签，看着那把菜刀，看着那口锅。
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那根最耐用的，实际上就是你的“心”。 你越是不折腾，它就越是有戏。你越是想往外冲，它就越要往外冲。你越是想往前透，它就越要往前透。它越往前面钻，你就越认定它往里钻。 故此，别怕，别慌。
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你看着那根竹签，看着那把菜刀，看着那口锅。
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你看着那根竹签，看着那把菜刀，看着那口锅。
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