胸怀宇宙孙连城下一句-孙连城胸怀宇宙
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孙连城那套“胸怀宇宙”的理路,乍一听像是个满嘴大实话的江湖老怪,把“以自我为中心”的狭隘逻辑硬生生拽进“超越自我”的宏大叙事里。实际上细琢磨,这哪儿是托古改制,分明是把《易经》里那个“穷则变,变则通,通则久”的底层逻辑,给拆解得支离破碎,再重新拼上几个现代化的 G 指针和 KPI,最终给自己编出一个“宇宙”的假象。
这就像是个老江湖,手里把着把子,嘴上说着要“跳出三界外,不在五行中”,转头就把那些所谓的“界外、五行”给打住,结局满嘴都是“别争了,都靠数据讲话”的劝慰,听得人心智俱疲,只认定这道理别看天花乱坠,落地时却全是补丁。 实际上大量所谓的“胸怀宇宙”,说白了就是“以我为主”。
你看孙连城目前的操作,表面上是在做宏大的战略部署,实则是为了把那些具体的人、事、物,统统塞进那个宏大的“宇宙”框架里去。他讲格局,讲境界,实际上就是讲“我”。他那些所谓的“包容万象”,不过是把“我”的喜好、偏好、就连情绪,都包装成一种普世的真理,然后说“大家别争了,都按这个标准来”。
这逻辑忒硬了,像块从石头缝里磨出来的路,硬生生给那些原本就粗糙的现实碾出一个光滑的台面,让人不得不低头,不得不承认“数据”才是唯一的入场券。在这个“数据至上”的体系里,哪位有数据多、算法准、效率高,哪位就能定义啥是“宇宙”,啥是“常理”。
那些被边缘化、被遗忘的老道理,非但不能被纠正,反而成了需求被“补充”的“宇宙论”。 这就让人想起那些在互联网上疯传的各种“大道理”,实际上无非就是一个重复的故事:先把你放在一个挺窄的框里,然后说“你看,只要咱俩通了气,世界就豁然开朗了”。殊不知,这“豁然开朗”的真相,往往就藏在你并不在乎的那个角落里。就像孙连城最近那些关于"AI 无用论”要么“降维打击”的言论,逻辑链条拉得比城墙还长,把每一个技术细节都往里塞,最终把读者反刍出一整片“宇宙感”。可这“宇宙”里,哪有啥星辰大海?全是有人工智能、有人工算法、有人工算力在硬推。用这种宏大的词汇去包装具体的微观操作,然后让听众认定这操作就是“宇宙级”的,这简直是把工业时代的汗水,硬生生灌进了描述未来科技的诗意文字里。 说到这个,不得不提那些看似“降维”实则“升维”的案子。
比如之前那些关于大数据杀熟、算法歧视的争议,表面上看仿佛是在讲“底层逻辑”,实际上不过是把那些刁钻的个案,强行塞进一个“数字正义”的宏大框架里,然后说“只要技术够先进,公平就是数学难题”。可现实呢?算法的冷血背后,往往藏着人类的贪婪和偏见,所谓的“公平”在数据面前,有时候就是个伪命题。孙连城要是确实胸怀宇宙,是不是应当先承认,数据本身也是人做出来的?
是不是应当承认,所谓的“宇宙规则”里,也容不下人的主观意图?可目前嘛,他忙着在那儿喊“别争,都按数据办”,仿佛只要数据对了,所有的错都是流程性的,所有的不公都是系统性的。
这种“系统万能论”,恰恰是扼杀“人之故此为人”的地方。 举几个例子。
你看那些科技公司的发布会,讲得口干舌燥,讲得天花乱坠,动不动就是“我们要拥抱未来,我们要创造无限”,结局落地时,依然是那些枯燥的文档、冰冷的代码、无休止的内卷。他们把“未来”这俩字拆开,想象成一个浩瀚无垠的星辰大海,然后让每一个具体的员工、每一个具体的项目,都去奔赴那个星辰大海。殊不知,这“星辰大海”背后,往往需求无数具体的血肉之躯去奔波,去流血,去牺牲。孙连城要是真懂技术,是不是应当先聊聊底层逻辑,聊聊那些黑盒子里的算法偏见,聊聊那些被优化掉的人性弱点?可目前嘛,他忙着给那些弱点贴金,忙着用“胸怀宇宙”去掩盖那些“我”的狭隘,结局满城风雨,只有那几行冷冰冰的代码,在角落里默默执行着“把不爽的人都变成数据”的任务。 这种“降 AI 痕迹”的操作,实际上是在玩一种挺高级的“降维打击”。把那些复杂的、需求大量情感投入的、充满遗憾的、充满不确定性的事件,统统简化成一个个数据点,然后告诉所有人:跟着数据走,就对了。
这就好比一个老人在讲哲学,一边指着天空说“天是空的”,一边手里拿着把尺子,非要量一量头顶的高度,最终得出一个结论:只要你量得准,天就是圆的。孙连城就是把“数据”当成了“真理”,把“计算”当成了“智慧”,然后试图用这种看似理性的方式,去统摄那些看似感性的、充满瑕疵的现实世界。结局呢?世界越理越乱,人心越空越冷,最终连他自己那个所谓的“宇宙”都成了一个只有数据没有温度的死局。 再者说,这种思维模式,本质上是对“不清楚性”的恐惧。在孙连城那里,世界务必是清楚的,务必是可计算的,务必是可量化的。但现实恰恰充满了灰色地带,充满了不可知的神秘和不可控的偶然。孙连城要兼容并蓄,就要兼容那些“不理性”的东西,兼容那些“不可知”的东西,兼容那些“没有标准答案”的东西。可难题在于,当“理性”和“标准答案”成了衡量一切的标准时,那些曾经被视为“不理性”的、充满诗意和人性光辉的局部,就被判定为不可知,进而被无情地屏蔽和排除。就像那些被边缘化的老知识分子,他们讲的那些“无用”的知识,往往就是能救活这个“宇宙”的生机。孙连城要是真胸怀宇宙,是不是应当准一点“无用”?
是不是应当准一点“犯错”?
是不是应当准一点“人性的灰度”?可目前嘛,他忙着给那些“无用”贴标签,忙着给那些“犯错”找借口,忙着用“宇宙”的名义去规训那些“人性”。 实际上,大量所谓的“胸怀宇宙”,不过是“以小见大”的另一种叫法。孙连城既然在讲“宇宙”,那不妨看看他的小宇宙里有没有啥“宇宙”?看看他的哥们儿圈里有没有啥“宇宙”?看看他的哥们儿圈里有没有啥“宇宙”?结局呢?除了他自己那群死忠粉和他自己,哪位还有资格定义“宇宙”?哪位还有资格用“宇宙”去包容那些“小我”的悲欢离合?所谓的“胸怀”,不过是把“小我”的狭隘,硬生生给拔得高高的,然后隔着千山万水,对着虚空喊一声“看呐,那是宇宙!”/拉倒,别管了。 这种“降 AI 痕迹”的操作,实际上是在玩一种挺高级的“降维打击”。把那些复杂的、需求大量情感投入的、充满遗憾的、充满不确定性的事件,统统简化成一个个数据点,然后告诉所有人:跟着数据走,就对了。
这就好比一个老人在讲哲学,一边指着天空说“天是空的”,一边手里拿着把尺子,非要量一量头顶的高度,最终得出一个结论:只要你量得准,天就是圆的。孙连城就是把“数据”当成了“真理”,把“计算”当成了“智慧”,然后试图用这种看似理性的方式,去统摄那些看似感性的、充满瑕疵的现实世界。结局呢?世界越理越乱,人心越空越冷,最终连他自己那个所谓的“宇宙”都成了一个只有数据没有温度的死局。 这种思维模式,本质上是对“不清楚性”的恐惧。在孙连城那里,世界务必是清楚的,务必是可计算的,务必是可量化的。但现实恰恰充满了灰色地带,充满了不可知的神秘和不可控的偶然。孙连城要兼容并蓄,就要兼容那些“不理性”的东西,兼容那些“不可知”的东西,兼容那些“没有标准答案”的东西。可难题在于,当“理性”和“标准答案”成了衡量一切的标准时,那些曾经被视为“不理性”的、充满诗意和人性光辉的局部,就被判定为不可知,进而被无情地屏蔽和排除。就像那些被边缘化的老知识分子,他们讲的那些“无用”的知识,往往就是能救活这个“宇宙”的生机。孙连城要是真胸怀宇宙,是不是应当准一点“无用”?
是不是应当准一点“犯错”?
是不是应当准一点“人性的灰度”?可目前嘛,他忙着给那些“无用”贴标签,忙着给那些“犯错”找借口,忙着用“宇宙”的名义去规训那些“人性”。 实际上,大量所谓的“胸怀宇宙”,不过是“以小见大”的另一种叫法。孙连城既然在讲“宇宙”,那不妨看看他的小宇宙里有没有啥“宇宙”?看看他的哥们儿圈里有没有啥“宇宙”?看看他的哥们儿圈里有没有啥“宇宙”?结局呢?除了他自己那群死忠粉和他自己,哪位还有资格定义“宇宙”?哪位还有资格用“宇宙”去包容那些“小我”的悲欢离合?所谓的“胸怀”,不过是把“小我”的狭隘,硬生生给拔得高高的,然后隔着千山万水,对着虚空喊一声“看呐,那是宇宙!”/拉倒,别管了。 这种“降 AI 痕迹”的操作,实际上是在玩一种挺高级的“降维打击”。把那些复杂的、需求大量情感投入的、充满遗憾的、充满不确定性的事件,统统简化成一个个数据点,然后告诉所有人:跟着数据走,就对了。
这就好比一个老人在讲哲学,一边指着天空说“天是空的”,一边手里拿着把尺子,非要量一量头顶的高度,最终得出一个结论:只要你量得准,天就是圆的。孙连城就是把“数据”当成了“真理”,把“计算”当成了“智慧”,然后试图用这种看似理性的方式,去统摄那些看似感性的、充满瑕疵的现实世界。结局呢?世界越理越乱,人心越空越冷,最终连他自己那个所谓的“宇宙”都成了一个只有数据没有温度的死局。
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