叶落归根上一句怎么说-叶落归根怎么说

嘿，你问“叶落归根”这句词咋读？别整那些虚头巴脑的，“叶落归根”四个字，先念“Yè luò gēng guī”，然后慢慢理解。
这词儿听着像是个成语，但实际用起来，它更像是一种大人的直觉，要么是我们在面对离别时，内心最本能的那股定势。 大量人认定“根”就是那个姓氏，就是户口本上写的那一串名字。
没错，但这实际上是个误区。
你想想，老家那口老井，你妈年轻时挖的，井底还躺着几十年前你爷爷留下的土块，那才是真正能往深处扎的根。老房子漏雨，你搬进新房安安稳稳住久了，一哭二闹三上吊，全没了。但当你想家，要么想真正回家的时候，那根“泪痕”式的根立马就会显现出来。就像你小时候看的《大明王朝 1566》，王阳明在贵州一下仙山，断掉了一切联系，成了“无根之人”；后来他回南京，又认定那地方忒俗，又要把根断掉，就连把房子拆了全体拆光，只留了一座“无根之庙”。可到了晚年，他回过头看，才发现那些看似断掉的联系，恰恰是最深的根基。
你看，那些看似“无根”的庙宇，香火最旺，出于那是他们灵魂深处最渴望回归的地方，哪怕他们前期刻意去“无根”。 故此，“叶落归根”这句话，实际上是在讲一种双向的奔赴。往上走，是向上扎根，向下走，是向下扎根，得把那些看似断裂的联系补回来。就像老舍先生笔下的《月牙儿》里的穆罕默德，他是个无根的孤儿，跟着母亲一直流浪，最终被送往美国，成了“无根之民”。他在美国就像一棵没有根的树，风吹叶落，风停就飞，根本不用想家。可后来他回中国，在黑龙江某地，拿到了户口，生了一儿一女，天天看着孩子喊娘，那一刻，他的根才真正扎深了。他说这日子还要过下去，出于那是“心有所归”。
这跟“叶落归根”是一脉相承的，都是讲一种归属感的回归。 咱们再聊聊数据。根据《中国家庭发展报告》里的一些数据，近年来，中国中西部地区的大龄农民工群体里面，真正为了生活缘由主动迁移到东部沿海城市务工的，占比依然挺高。但有趣的是，这局部人当中，有三分之一的人在离开家乡五年后，对家乡的归属感并没有减弱，就连出于城市的快速发展，形成了一种新的、更强烈的“根”。
比方说，大量在北上广深打拼多年的快递员，他们嘴上说着“无根”，手里却紧紧攥着老家那一点点微薄的养老金，每逢节日收到微信付款截图，心里头那个“家”的小火苗就旺了。
还有那些在南方 cities 长大的北方人，别看户口在老家，但工作生活都在这，他们给老家修了一条水泥路，要么建了一座小教堂，把根重新种回了原来的土壤里。 再想想那些没有根的人。他们就像电影里的角色，一辈子在赶路，一辈子在寻找，但找不到就一辈子找不到。就像《流浪地球》里的韩朵朵（假设原著里有类似设定，要么类比电影），她作为一个“无根之人”，在她自己的世界里，她的一切都显得那么虚无，她不知道往哪儿走，不知道家在哪儿。
可是，人生啊，就是一场回家。就像打游戏，你玩到第 100 关，游戏终止，这时候你发现，实际上你一直在打的是同一个副本，那个副本就叫做“家”。只不过，有时候你还没通关，游戏还没终止，你就想 quit，想换个地图再玩。但这挺正常，毕竟生活不是通关，生活就是不断告别，不断寻找。 故此，“叶落归根”说的不是死，不是把哪位给吓死，而是指一种心理上的状态。就像我们看《红楼梦》，林黛玉从小没了父母，跟着贾府走，到大观园里，她丧失了所有的亲人，也丧失了她的“家”。可到了《葬花吟》那边，她回头了，可知悟了。她从“无依无靠”的小姑娘，变成了一个会思索、会流泪、会写诗的“无根之人”。她明白了，“根”能够断，但心不能断。她给宝玉哭到了吐血，给香菱哭到了肝肠寸断，给白绛绡哭到了病危。
这比那些动不动就喊着“无根”的人要深刻得多。出于她知道，那些丧失的亲人，那些离开的大观园，恰恰是她最想回来的地方。 你看那些在异乡打拼的年轻人，他们有没有根？大量时候，他们没有。他们认定自己啥都没有了，没有籍贯，没有城市，就连没有名字。可他们心里有个数，那就是“根”。
那是祖祖辈辈传下来的记忆，是那些在村口的小土墙，是小时候路边卖糖葫芦的老大娘，是甭管走多远，只要抬头就能看到的那片蓝天。
哪怕你目前住在高楼大厦里，吃着外卖，听着 loud music，心里头的那根“家”的线，是在紧紧扣着的。 故此，“叶落归根”这句词，实际上是在劝我们别忒悲观。别认定自己人生没有根，别认定回家就完了。你要知道，根是扎在脚下的，是现实里实实在在的，是你每时每刻都在经历的生活，是你每一个呼吸都在感受的。
哪怕你目前走得再远，那根也还在。就像那棵没有根的树，它可能会死，但它曾经活过。就像那些无根的孤儿，他们可能会流浪，但他们曾经爱过。 最终，咱们把这话说得更浅白一点。
要是你问我，啥时候认定“叶落归根”是最痛快的时候？大约就是当你终于把那些该断开的联系理顺了，当你把那些原本当作已经逝去的亲人又活过来，让你认定，原来这辈子，也就是这一辈子，办完这些事，就确实该回家了的时候。
那时候，你才真正明白，这就是“叶落归根”。就像老舍先生说的，人世间最哀伤的事，莫过于“发乎情，止乎礼”的无奈，而这个无奈，往往就藏在一个“根”字里。 故此，下次你再听到“叶落归根”，就想象那棵大树在风中摇曳，但不是叶子掉下来，而是根在泥土里深深扎下，把那些曾经断裂的联系，重新接回来。
这如何接？用情，用爱，用一次次为了生活的奔波，用一次次对家人的惦记，用一次次对自己人生的审视。
这就对了。 这就是“叶落归根”，不是一句空话，而是一个过程，一种状态，一种我们每个人都可能经历的心路历程。
哪怕你还没有家，哪怕你还没有根，但只要你心里头那个“归”的念头还在，那根，就在你心里，就在你的血脉里，就在你的脚下。
这才是最稳固的“叶落归根”。