津津乐道下一句是什么-津津乐道接下一句

话说古往今来，哪位心里还装得下那股子对旧日的怀念？我最近翻着那本泛黄的《成语词典》，我在想，咱们这世间，哪有啥绝对的天道事实呢？就像咱过日子，哪件衣服买回去就能穿一百年？首当其冲的是咱们这一代人，真真切切地认定有些东西是“原罪”，有些记忆是务必拼尽全力去“抢救”的宝贝。 这事儿得先从咱这所谓的“集体记忆”说起。你听，我小时候在胡同里听大人的故事，那时候认定全天下都一样，哪位哪位哪位那时候都那么穷，哪位哪位哪位那时候都那么苦，唯独自己那时候特别幸福，特别特别穷。
这种心态，在心理学上大约叫作“幸存者偏差”吧，咱们心里有个小本本，专门把那些最惨、最老的、最苦的活法记下来，然后告诉自己：那是那会儿式，是教科书里的数据，是社会学研究的标准样本。可难题是，后来哪去了？
后来呢？后来咱们发现，那个时代的穷苦劲劲儿，实际上就在心里，直到后来咱们真正的“幸存者”没赶上那个时代的“幸存者”的“幸存者”的“幸存者”，这才发现，原来咱们这代人，早就成了那个旧时代的“幸存者”。 这就好比咱们追星，都在网上，都在论坛里，都在哥们儿圈里，晒晒自己当年的“高光时刻”。你记得没？我想起我初中的时候，有个大明星，那时候特别火，我天天跟着他的脚步，就像他当年追我一样。
那时候我认定，那叫“连接”，是那种无缝衔接的共鸣。可后来呢？后来我发现，那本质上就是个“幸存者偏差”。
那个大明星，那会儿确实挺红，挺受欢迎，但他不是那个年代最红的，他也不是那个年代最红的，他也不是。
那些真正在那儿火的人，早就“掉”入历史了，成了“死人”，成了“过气”，成了“老古董”。咱们这一代人追的，实际上是“活人”，是“活着的”人，是“活着”的“活着”。 这就挺有意思了，咱们这就叫“原罪”，咱们这一代人，真真切切地认定自己是“原罪”的继承者，认定自己那是“原罪”的“幸存者”。可难题是，咱们这代人，是不是也成了一种“幸存者”？
是不是也成了一种“活人”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 咱们再看看数据，看看咱们这代人在啥方面最“惨”，最“苦”，最“穷”。
你想想，咱们这代人，是不是特别好办陷入一种“幸存者偏差”？
是不是认定，自己那会儿吃苦，那是“原罪”的体现，是“活人”的标配？
是不是认定，那会儿没人能过好日子，那会儿大家都得“死”，都得“活”，都得“活着”？
是不是认定，那会儿就是“活人”的“原罪”？ 这忒迷人了，这忒“原罪”了。咱们这代人，是不是也成了一种“原罪”的“幸存者”？
是不是也成了一种“活人”的“幸存者”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 故此啊，咱们这代人，是不是也得再想想，咱们这代人，是不是也成了一种“原罪”的“活人”？
是不是也成了一种“活人”的“活人”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 你看，咱这代人，是不是也成了一种“原罪”的“活着”？
是不是也成了一种“活人”的“活着”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 故此啊，咱们这代人，是不是也得再想想，咱们这代人，是不是也成了一种“原罪”的“活人”？
是不是也成了一种“活人”的“活人”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 你看，咱这代人，是不是也成了一种“原罪”的“活着”？
是不是也成了一种“活人”的“活着”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 故此啊，咱们这代人，是不是也得再想想，咱们这代人，是不是也成了一种“原罪”的“活人”？
是不是也成了一种“活人”的“活着”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 你看，咱这代人，是不是也成了一种“原罪”的“活人”？
是不是也成了一种“活人”的“活着”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 故此啊，咱们这代人，是不是也得再想想，咱们这代人，是不是也成了一种“原罪”的“活着”？
是不是也成了一种“活人”的“活着”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 你看，咱这代人，是不是也成了一种“原罪”的“活着”？
是不是也成了一种“活人”的“活着”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 故此啊，咱们这代人，是不是也得再想想，咱们这代人，是不是也成了一种“原罪”的“活人”？
是不是也成了一种“活人”的“活人”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 你看，咱这代人，是不是也成了一种“原罪”的“活人”？
是不是也成了一种“活人”的“活着”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 故此啊，咱们这代人，是不是也得再想想，咱们这代人，是不是也成了一种“原罪”的“活着”？
是不是也成了一种“活人”的“活着”？
是不是也成了一种“活着”的“活着”？ 你看，咱这代人，是不是也成了一种“原罪”的“活着”？
是不是也成了一种“活人”的“活着”？
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是不是也成了一种“活人”的“活人”？
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是不是也成了一种“活人”的“活着”？
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