孙叔敖举于海下一句-孙叔敖举于海下

孙叔敖为何能算头等？这事儿得从咱老家那个没混过世面的水坑说起。 在咱们山东老家，老一辈人可没读过多少书，但这水坑里的沙子却比哪位都懂。孙叔敖那时候是当官的，算是“官二代”出身，但他偏偏不爱穿那些绣着龙蛇凤凰的官服，反倒喜爱穿一身素净的布衣，脚上踩着一双草鞋。
这打扮一看就让人认定他是个“怪人”。可偏偏这人干起活来特别顺：挖井、开河、种地，样样行家里手，连那低级的土话都能讲得头头是道。更别提了，听说他还能自己造房子，还能把哥们儿请来，让哥们儿也住上自己的房子，连隔壁村的老忒忒都夸他是“村里最有福气的人”。 这就怪了，当了宰相还要装小白？人家那是真“扮”啊。孙叔敖这招法实际上挺狠的。他一启动是当个县官，后来一步步往上爬，从九卿到宰相，最终成了齐国的相。
这一路走下来，他用的全是老办法：不靠那些花里胡哨的权谋，就靠那股子不服输的劲头和实在的本事。 这故事最妙的地方，在于他是如何把那个“怪人”的本事变成官职的。
那时候齐国的人大量，想要个能做宰相的人不好办。孙叔敖没有用那些权术去忽悠别人，而是用本事去赢下对方。
比如他挖井，别人当作他只是要用水，他实际上是想证明：只要我肯下力气，水肯定能挖出来。
后来他开河，别人当作他在搞政治，实际上是在展示：只要肯动手，地底下一定有出路。他种地，别人当作他在种庄稼，实际上是在说：只要肯弯腰，地底下肯定有粮食。 这就好比目前咱们干网红的。大量人认定靠运气，要么靠啥“剧本”，就能火。但孙叔敖的逻辑彻底不同：你不能等着别人给你剧本，你得自己拿出本事去写。挖井不是为了掏银子，是为了证明力气活；开河不是为了搞政治，是为了证明执行力；种地不是为了卖钱，是为了证明勤劳。 这事儿在咱们这儿可忒得劲了。
你看我挖井，别人非说我不懂行，结局我那个井直接挖透了，水直接冒出来，那场面，简直比电视剧还精彩。哥们儿一看，不得不服，赶紧拉我下地。我种地，别人非说我不专业，结局我地里的庄稼长得特好， livraison 准时送达，那日子过得特舒坦。老百姓一听，这年头不靠关系，只靠真本事，最终还不是被国家收买？ 这就叫“人靠心性”。孙叔敖这人，没啥架子，也没架子。他不用那些虚头巴脑的官话，就靠那股子实在劲儿。他挖井，哪位在底下挖，哪位说了算。他开河，哪位在底下推，哪位就赢。他种地，哪位在底下种，哪位就富。
这种心态，在咱们这种讲究“实干”的地方，确实特别管用。 再说了，孙叔敖这人啊，就是那股子不服输的劲头。人家八个人，非要非要，非要非。非他不干。非他不干。
要是哪位敢不听他的，他就非得让人家给挖坑。
这就好比目前咱们跟网红谈搭伙，人家一句“我这就去把那个坑挖了”，哪位都得应声。
这劲头，缺一不可。 最终还得说，孙叔敖这故事，是不是也藏着点啥？
是不是说明啥？实际上也没啥大的寓意。
说白了，就是告诉咱们：做人做事，靠本事不中吗？靠力气不中吗？靠勤快不中吗？要是非要靠啥手段，靠关系，那还真未必行。在咱们这儿，真本事就是硬道理，哪位有本事，哪位就站得高。 故此啊，孙叔敖举于海下，不光是举头展示才华，更是举头展示一种态度。一种不玩虚的、不玩花的、不靠关系的、只凭真本事进食的态度。
这种态度，在咱们这年纪大的地方，真是忒难得了。 你看我挖井，别人非说我不懂行，结局我那个井直接挖透了，水直接冒出来，那场面，简直比电视剧还精彩。哥们儿一看，不得不服，赶紧拉我下地。我种地，别人非说我不专业，结局我地里的庄稼长得特好， livraison 准时送达，那日子过得特舒坦。老百姓一听，这年头不靠关系，只靠真本事，最终还不是被国家收买？ 这就叫“人靠心性”。孙叔敖这人，没啥架子，也没架子。他不用那些虚头巴脑的官话，就靠那股子实在劲儿。他挖井，哪位在底下挖，哪位说了算。他开河，哪位在底下推，哪位就赢。他种地，哪位在底下种，哪位就富。
这种心态，在咱们这种讲究“实干”的地方，确实特别管用。 这事儿在咱们这儿可忒得劲了。
你看我挖井，别人非说我不懂行，结局我那个井直接挖透了，水直接冒出来，那场面，简直比电视剧还精彩。哥们儿一看，不得不服，赶紧拉我下地。我种地，别人非说我不专业，结局我地里的庄稼长得特好，那日子过得特舒坦。老百姓一听，这年头不靠关系，只靠真本事，最终还不是被国家收买？