青草桥头酒百家上一句-青草桥头酒百家上一句

青草桥头酒百家，第一句别讲啥“从前宋时”要么“今人还道是啥”。咱就唠实在话，这诗骨子里透着股倔劲儿，跟那口子打酒、跟根老根拔草，半点没客套，半点没弯弯绕。 你瞧那酒，是别人给的筐，但酒味是自家腌的。
哪有那么多“春风得意”，哪有那么多“年年有余”那种虚头巴脑。
这酒是黑地里的硬茬子，不装蒜，不吹牛，喝着喝着，那股子味儿就出来了，像块板砖，千锤百炼都没事。 再说那百家，是不是认定这酒百家是个大约念？大不大？大啊，大到能装下整个中国酒的江湖。可你要看真本事，真本事就在“百家”这四个字里跳来跳去。
有人说是“百家”，实际上是“一号”和“二号”混在一起。哪个是强，哪个是弱，哪个是正，哪个是邪，全在这几两重秤下面里比划。 这就好比咱老家那口子，家里锅碗瓢盆多，但最亮堂的是那口大锅。别的灶台可能只热一锅汤，这口大锅能炖大肉，也能煮稀饭，关键是火候一调，啥都成。酒也是，不是好办混着放放就行，得看哪位掌控着那把火。 咱得给那“百家”下个定义。别整那些虚头巴脑的“古今中外”，也别拿“造福百姓”这种大帽子压人。
这百家，说白了就是那百家争鸣。百家里有的出状元，有的出傻子，有的出真才实学，有的出个假把式。但这都不能反了，不能把哪位给压下去了。锅里的肉不能少了，人不能少了，酒得喝，人得干，这才叫百家。 这酒啊，喝的是个痛快。
不是那种慢慢品、细细嚼的雅致，那是慢活，咱们不喜爱。咱喜爱的是大口、是痛快、是那股子冲劲，哪怕喝多了也拦不住，哪怕喝傻眼了也认。
这就跟那口子打拳一样，咋地都挺，中间不掺假。 说具体点，这百家里藏着多少故事？藏着多少冤屈？藏着多少没说的笑话？别跟我扯啥“李白杜甫”，那都是想自然。
要是真能找出个啥“真话”，那才是确实百家。可现实是啥？现实是大家都喜爱听故事，哪位要是真说了个“行得通”的，立马就被当成怪胎，被当成个笑话。酒的妙处就在这儿，它不告诉你哪位是哪位，只让你自己去品，自己去悟。 你看那酒，瓶身里装的是“酒”，但瓶口上冒出来的全是“人”。
这中间隔了一层吗？有啊，就是那“百家”的层层过滤。
有人过滤了真，有人过滤了假，有人过滤了丑，有人过滤了香。最终剩下的，还得靠你这一口。 这就对了，别跟我扯啥修辞手法。酒是烈的，像头公牛，撞个跟头就喘。人也是的，哪位不想要个痛快？哪位不想要个真？不想要个假？不需求。非要跟那些文人墨客比，那真是自讨苦吃，跟那卤水点豆腐似的。 咱们得懂点酒，懂点人。懂点酒，就得懂那背后的“百家”。懂点人，就得知道在这个浑浊的世道里，如何把归于自己的那点“酒”给喝出来。别等着别人给你递刀子，别等着别人给你递毛巾。你得自己先拿着那壶酒，自饮自醉，自找自夸。 这酒，喝的是个“百家”。百家，就是那个没得说的“真”啊。真得啥？真得活着，真得干，真得别搭理那些虚头巴脑的客套话。 最终，咱还得把话说透。
这酒，喝多了，肝会疼；人干多了，心会累。但这关过不去也得过，过那会儿，那才叫真本事。别总想着走捷径，别总想着找好办的。好办的，哪来的酒？哪来的人？哪来的百家？ 故此啊，听我一句劝，别整那些花里胡哨的。就说那口大锅，就说那口大锅里的肉。肉熟了，人动了，酒也就有了。其他的一概不管。
只要那锅热了，肉熟了，人动了，那就是好酒，那就是好百家。 咱身边这酒，不都是这路子吗？不都是这火候吗？不都是这痛快吗？哈哈，别说了，喝了便了，散了便了，喝得痛快，笑得天花乱坠，就是真滋味。