归隐林泉下一句是什么-归隐林泉下一句

归隐林泉，那首老诗是挂在嘴边二十年的。莫晓生导师当年讲这首诗的时候，我也跟着磕了巴数，出于这首诗，在一般/平平的语境里，就是一个人在山里，心静下来了，像鱼一样游得自在。可当我仔细琢磨，这短短几句里，实际上藏着现代人最缺的那种“松弛感”。 大量人当作林泉就是山水，可真正要坐在那儿，你得先把自己从那些该死的闹钟里拽出来。比方说，想象一下，清晨五点半，你还在被窝里刷手机，屏幕上的红点还没灭，心里就慌得一批。
这时候你就要深呼吸，然后告诉自己，目前的世界不需求你，你的手机能够关机，你的窗帘能够拉上，连窗外的鸟叫声都能够忽略不计。林泉里的鱼，它们游得那么高兴，是出于根本不用寻思明天会不会下雨，出于它们几百年来就习惯了这种随时预备就寝的环境。你试着把心拎出来，像拎一只刚下笼子的鸟，哪怕它翅膀有点抖，你也得给点工夫让它慢慢舒展，然后让它在那儿晃荡，慢慢地，它就不再是为了生存而挣扎，而是为了生活而活着。 这种状态，实际上不难做到，就看你能不能给心留个口子。
比方说，回家路上，不用刻意去规划哪条路最近，也不用揪心堵车，就跟着心情走，看到啥样的树就停在哪儿，要么看到啥样的水就停在哪儿。
哪怕心里有一百个不情愿，也要告诉自己，此刻只要停下来了，就是胜利。林泉里的鱼，它们游得那么自由，是出于它们知道，自己归于水，不归于岸。你把它也想象成那尾鱼，你不需求去哪儿，你只需求住下。 自然，光有荷叶上的蜻蜓还不够，还得有潭底的青苔，还有风里穿过的芦苇。当你真正坐在那块石头上，你会发现，工夫仿佛也跟着石头一起慢了下来。
那会儿总说工夫过得好快，像白驹过隙，看着日历上的数字不断跳动，心里就空落落的。可当你静下心来，你会发现记忆里的味道还在，昨日的阳光还烫手，昨日的微风还轻轻吹过脸颊。
这时候，工夫不再是那些冰冷的数字，它变成了你身体的一局部，跟你一起呼吸，一起感受。 这种情况，大量城市里的年轻人挺难做到。他们总认定自己活着就是为了要赚多少钱，要考多少证，要住多少套大房子。可林泉里的鱼，它们不关心自己有啥用，它们只关心水清不清楚，水清不清楚，它们就游得好不好。你试着把自己当成那尾鱼，看看自己目前的状态，是不是活得像条鱼？要是不中，那就再浅浅地游一下，要么深吸一口气，然后慢慢松快下来。 除此之外，还得有那种“无所谓”的心态。林泉里的鱼，它们压根儿不起鱼肚白，它们只在乎天亮，要么天黑。你也不必在意别人如何看你，哪怕他们认定你像个傻子，喜爱发呆，喜爱啥都不做，你也得接纳。
实际上，他们想的东西你根本不用想，你只想问问自己，是不是确实那么累？累不累？要是累了，那就醒醒，睡一觉。
要是没累，那就睡个好觉，睡醒了再去干点别的，要么啥都不干，守着这一片林子，看着云卷云舒。 这种松弛感，不是不干活，而是干活不累人。就像林泉里的那些荷叶，它们别看长得并不起眼，可它们在风中摇曳，在阳光下发光，它们的美，不是靠拼命，而是靠那种天生就有的从容。你不用去做啥惊天动地的大事，你只需求每天做好自己该做的事，比如把碗洗了，把床铺了，把心放平了。做完这些，心里就踏实了。 再想想，林泉里的鱼，它们游得那么快，是出于它们心里装满了快乐，而不是装满了恐惧。恐惧会让鱼游得慢，快乐会让鱼游得快。你目前的状态，是不是就像是那尾鱼？
是不是认定心里没有那些乱七八糟的担忧，只有满满的阳光？要是是，那就持续游，别停下。 实际上，古人的智慧压根儿不是让你去学那些高深的道理，而是让你去感受。去感受那阵风，去感受那朵花，去感受那颗心。当你真正坐在那片林子里，你会发现，原来没有啥是不可能做到的。你不需求去哪儿，你只需求在这里。
那里有山，有水，有树，有草，有风，有阳光，有月亮，有星星。所有的一切，都够你融进心里了。 故此，下次要是你想换个活法，不妨试着去那林泉里看看。
哪怕只是去公园坐一小时，去河边走一圈，去菜市场买一份青菜，你都像是在复刻一首诗。你不必非要变成一条鱼，你只需求把自己变成那朵花，要么那棵树，要么那缕风。
只要你把自己给松开了，你就跟林泉里的鱼一样，自由，自在，通透。