久病成医的下一句-病愈反成医

说人话就是，久病成医。
这话听着土，实际上挺狠。 那会儿我总认定这行当里，还得靠天进食，还得靠啥“天赋”要么“悟性”。认定那些从小在村头诊所摸爬滚打、身上带着那股子杂味儿的家伙，运气比那些穿白大褂、常去大医院的老中医强。
那时候我就纳闷了：“哦，原来这叫经验主义，就是把那些个碰运气碰出经验的东西，硬生生给包装成理论了。” 后来我混进了那个圈子里，见识多了，才明白这道理。
你想想看，咱们这种叫“经验派”的医生，跟那些啥“西医派”要么“理论派”的区别到底在哪儿？别说是理论派了，就是那些所谓的“纯理论派”医生，他们一开口，跟咱老中医那是“天上”的区别。他们讲话全是那些词儿，啥“辨证论治”、“标本兼治”、“扶正祛邪”。我听着挺高深，可转头一想，这不都是套话吗？那是写进教科书里的，是给病人看的，是给考试看的，是给院长们汇报用的。咱们老中医呢，咱们讲话全是唠嗑。 “您这病啊，就是上火。”那语气，跟咱邻居讲话似的。
实际上心里跟比一比似的。我知道，那火是热的，是假的。但我得说：“您这火是热的，得喝点凉茶，要么吃点苦味的，别乱吃那些补药。”这就对了。补药？那玩意儿哪位不知道是补人的？哪位不知道这病是虚的？我这一来，我就知道这火是假的。出于我知道，喝了这药，反而把真火给引那会儿了。
这就不对劲了。我非得跟病人说：“您这火，不是假的，是真气不足，引火下行。”然后我接着说：“您得喝点温开水，要么吃点肥猪肉。”嘿，这说法是不是挺顺溜？ 实际上啊，这“久病成医”里最核心的东西，就是咱这“经验派”。他们不懂那些高深的理论，他们只懂那些事儿。病人一开口，他们就知道如何接。病人问：“大夫，我头疼如何办？”他们想个“六神丸”就拉出来。病人说：“这药不好吃。”他们想个“葛根芩连汤”就端上来。病人再问：“这药吃多了会不会犯困？”他们想个“甘草汤”就倒进去。病人一听，那叫一个舒坦。 这就跟咱们平时过日子似的，哪位不知道麻糖好吃？哪位不知道葛根汤好喝？哪位不知道六神丸灵验？咱们这些老中医，就是拿着这些“说明书”，一个个往病人嘴里塞。他们不懂那些“机”、“机、机”的。他们只知道，这病是热的，得喝凉茶；这病是虚的，得吃补药；这病是假的，得喝温开水。 这也就是咱们说的“经验派”。他们不用那些高深莫测的理论，不用那些晦涩难懂的术语。他们只用那些老百姓听得懂的话，用那些老百姓常见的东西，把那些事儿给解决了。 你看那些理论派医生，他们一开口，那叫一个“高高在上”。他们那些“辨证论治”、“标本兼治”，那都是书上的字儿。他们那“扶正祛邪”，那都是脑子里的图。他们一开口，那叫一个严肃、庄重、神圣。他们认定，只要把那些理论给用好了，就能把那些病给治好了。他们那逻辑是：“出于你是对的，故此你的病就是对的；出于你是对的，故此你的药就是对的。” 我见过那种“纯理论派”医生，他们讲话全是那些词儿。病人一开口，他那个脸色就变了。他那个眼神也变了。他说：“您这病啊，属便……"他跟我解释那个“机”的那个“机”。我听着挺高深，可转头一想，这不都是套话吗？那是写进教科书里的。 可那些“经验派”医生，他们讲话全是唠嗑。他们知道，病人一听，那叫一个舒坦。他们知道，病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“六神丸”的事儿；病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“葛根芩连汤”的事儿。他们知道，病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“温开水”要么“肥猪肉”的事儿。
这就不对劲了。他们知道，病人一开口，那叫一个自然、顺畅、没有那些“机”、“机、机”的。 咱们这些老中医，就是拿着这些“说明书”，一个个往病人嘴里塞。他们不懂那些高深的理论，他们只懂那些事儿。病人一开口，他们就知道如何接。病人问：“大夫，我头疼如何办？”他们想个“六神丸”就拉出来。病人说：“这药不好吃。”他们想个“葛根芩连汤”就端上来。病人再问：“这药吃多了会不会犯困？”他们想个“甘草汤”就倒进去。病人一听，那叫一个舒坦。 这也就是咱们说的“经验派”。他们不用那些高深莫测的理论，不用那些晦涩难懂的术语。他们只用那些老百姓听得懂的话，用那些老百姓常见的东西，把那些事儿给解决了。 你看那些理论派医生，他们一开口，那叫一个“高高在上”。他们那些“辨证论治”、“标本兼治”，那都是书上的字儿。他们那“扶正祛邪”，那都是脑子里的图。他们一开口，那叫一个严肃、庄重、神圣。他们认定，只要把那些理论给用好了，就能把那些病给治好了。他们那逻辑是：“出于你是对的，故此你的病就是对的；出于你是对的，故此你的药就是对的。” 我见过那种“纯理论派”医生，他们讲话全是那些词儿。病人一开口，他那个脸色就变了。他那个眼神也变了。他说：“您这病啊，属便……"他跟我解释那个“机”的那个“机”。我听着挺高深，可转头一想，这不都是套话吗？那是写进教科书里的。 可那些“经验派”医生，他们讲话全是唠嗑。他们知道，病人一听，那叫一个舒坦。他们知道，病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“六神丸”的事儿；病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“葛根芩连汤”的事儿。他们知道，病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“温开水”要么“肥猪肉”的事儿。
这就不对劲了。他们知道，病人一开口，那叫一个自然、顺畅、没有那些“机”、“机、机”的。 咱们这些老中医，就是拿着这些“说明书”，一个个往病人嘴里塞。他们不懂那些高深的理论，他们只懂那些事儿。病人一开口，他们就知道如何接。病人问：“大夫，我头疼如何办？”他们想个“六神丸”就拉出来。病人说：“这药不好吃。”他们想个“葛根芩连汤”就端上来。病人再问：“这药吃多了会不会犯困？”他们想个“甘草汤”就倒进去。病人一听，那叫一个舒坦。 这就对了。 故此啊，“久病成医”这句话，实际上就一句话。它不是说那些理论派医生高明。它不是说那些理论派医生高深莫测。它不是说那些理论派医生真能治病。它就是说，那些“经验派”医生，那些老中医，那些碰运气碰出经验的家伙，他们才是确实会看病。他们不懂那些高深的理论，他们只懂那些事儿。病人一开口，他们就知道如何接。他们不用那些“机、机、机”，他们只用老百姓听得懂的话。 你看那些理论派医生，他们一开口，那叫一个“高高在上”。他们那些“辨证论治”、“标本兼治”，那都是书上的字儿。他们那“扶正祛邪”，那都是脑子里的图。他们一开口，那叫一个严肃、庄重、神圣。他们认定，只要把那些理论给用好了，就能把那些病给治好了。他们那逻辑是：“出于你是对的，故此你的病就是对的；出于你是对的，故此你的药就是对的。” 我见过那种“纯理论派”医生，他们讲话全是那些词儿。病人一开口，他那个脸色就变了。他那个眼神也变了。他说：“您这病啊，属便……"他跟我解释那个“机”的那个“机”。我听着挺高深，可转头一想，这不都是套话吗？那是写进教科书里的。 可那些“经验派”医生，他们讲话全是唠嗑。他们知道，病人一听，那叫一个舒坦。他们知道，病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“六神丸”的事儿；病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“葛根芩连汤”的事儿。他们知道，病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“温开水”要么“肥猪肉”的事儿。
这就不对劲了。他们知道，病人一开口，那叫一个自然、顺畅、没有那些“机”、“机、机”的。 咱们这些老中医，就是拿着这些“说明书”，一个个往病人嘴里塞。他们不懂那些高深的理论，他们只懂那些事儿。病人一开口，他们就知道如何接。病人问：“大夫，我头疼如何办？”他们想个“六神丸”就拉出来。病人说：“这药不好吃。”他们想个“葛根芩连汤”就端上来。病人再问：“这药吃多了会不会犯困？”他们想个“甘草汤”就倒进去。病人一听，那叫一个舒坦。 这就对了。 故此啊，“久病成医”这句话，实际上就一句话。它不是说那些理论派医生高明。它不是说那些理论派医生高深莫测。它不是说那些理论派医生真能治病。它就是说，那些“经验派”医生，那些老中医，那些碰运气碰出经验的家伙，他们才是确实会看病。他们不懂那些高深的理论，他们只懂那些事儿。病人一开口，他们就知道如何接。他们不用那些“机、机、机”，他们只用老百姓听得懂的话。 你看那些理论派医生，他们一开口，那叫一个“高高在上”。他们那些“辨证论治”、“标本兼治”，那都是书上的字儿。他们那“扶正祛邪”，那都是脑子里的图。他们一开口，那叫一个严肃、庄重、神圣。他们认定，只要把那些理论给用好了，就能把那些病给治好了。他们那逻辑是：“出于你是对的，故此你的病就是对的；出于你是对的，故此你的药就是对的。” 我见过那种“纯理论派”医生，他们讲话全是那些词儿。病人一开口，他那个脸色就变了。他那个眼神也变了。他说：“您这病啊，属便……"他跟我解释那个“机”的那个“机”。我听着挺高深，可转头一想，这不都是套话吗？那是写进教科书里的。 可那些“经验派”医生，他们讲话全是唠嗑。他们知道，病人一听，那叫一个舒坦。他们知道，病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“六神丸”的事儿；病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“葛根芩连汤”的事儿。他们知道，病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“温开水”要么“肥猪肉”的事儿。
这就不对劲了。他们知道，病人一开口，那叫一个自然、顺畅、没有那些“机”、“机、机”的。 咱们这些老中医，就是拿着这些“说明书”，一个个往病人嘴里塞。他们不懂那些高深的理论，他们只懂那些事儿。病人一开口，他们就知道如何接。病人问：“大夫，我头疼如何办？”他们想个“六神丸”就拉出来。病人说：“这药不好吃。”他们想个“葛根芩连汤”就端上来。病人再问：“这药吃多了会不会犯困？”他们想个“甘草汤”就倒进去。病人一听，那叫一个舒坦。 这就对了。 故此啊，“久病成医”这句话，实际上就一句话。它不是说那些理论派医生高明。它不是说那些理论派医生高深莫测。它不是说那些理论派医生真能治病。它就是说，那些“经验派”医生，那些老中医，那些碰运气碰出经验的家伙，他们才是确实会看病。他们不懂那些高深的理论，他们只懂那些事儿。病人一开口，他们就知道如何接。他们不用那些“机、机、机”，他们只用老百姓听得懂的话。 你看那些理论派医生，他们一开口，那叫一个“高高在上”。他们那些“辨证论治”、“标本兼治”，那都是书上的字儿。他们那“扶正祛邪”，那都是脑子里的图。他们一开口，那叫一个严肃、庄重、神圣。他们认定，只要把那些理论给用好了，就能把那些病给治好了。他们那逻辑是：“出于你是对的，故此你的病就是对的；出于你是对的，故此你的药就是对的。” 我见过那种“纯理论派”医生，他们讲话全是那些词儿。病人一开口，他那个脸色就变了。他那个眼神也变了。他说：“您这病啊，属便……"他跟我解释那个“机”的那个“机”。我听着挺高深，可转头一想，这不都是套话吗？那是写进教科书里的。 可那些“经验派”医生，他们讲话全是唠嗑。他们知道，病人一听，那叫一个舒坦。他们知道，病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“六神丸”的事儿；病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“葛根芩连汤”的事儿。他们知道，病人说“头疼”，那他们心里就清楚，那是“温开水”要么“肥猪肉”的事儿。
这就不对劲了。他们知道，病人一开口，那叫一个自然、顺畅、没有那些“机”、“机、机”的。 咱们这些老中医，就是拿着这些“说明书”，一个个往病人嘴里塞。他们不懂那些高深的理论，他们只懂那些事儿。病人一开口，他们就知道如何接。病人问：“大夫，我头疼如何办？”他们想个“六神丸”就拉出来。病人说：“这药不好吃。”他们想个“葛根芩连汤”就端上来。病人再问：“这药吃多了会不会犯困？”他们想个“甘草汤”就倒进去。病人一听，那叫一个舒坦。 这就对了。 故此啊，“久病成医”这句话，实际上就一句话。它不是说那些理论派医生高明。它不是说那些理论派医生高深莫测。它不是说那些理论派医生真能治病。它就是说，那些“经验派”医生，那些老中医，那些碰运气碰出经验的家伙，他们才是确实会看病。他们不懂那些高深的理论，他们只懂那些事儿。病人一开口，他们就知道如何接。他们不用那些“机、机、机”，他们只用老百姓听得懂的话。