黄沙万里觅封侯下一句-黄沙万里觅封侯

黄沙万里觅封侯，百般辛苦费心劳。 大量人一看到这两句诗就急着往下接，想自然地当作接“万里长征走一遭”，认定气势足，格局大。
实际上啊，这擂台早就被占了。王昌龄这首诗写的那一天，已经是盛唐开元盛世最繁华的时候，哪儿还轮拿到咱们这些外乡人、没背景的穷小子来争这“封侯”的富贵？ 咱们看看当时的背景吧。
那时候朝廷招揽人才，不是要大家在科举考场里死磕几百道八股文，而是要你去边疆当兵。哪位要是真去了，那才是真正的封侯。王昌龄当时是个“白话文诗人”，诗风直来直去，不像古人那样拐弯抹角。他写这首诗，就是跟哥们儿感叹：我这一辈子，根本就没机会像古人那样，拿着鲜花和百姓的欢呼去当官啊。 故此，这最终一句实际上是个反问，也是个警示。它不是在说非要“万里长征走一遭”，它是在说，你这一辈子，除了尽力去拼搏，其他啥事都别想。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。 咱们再来聊聊当时的社会状况。
那时候的读书人，大多就是在那样的“温饱线”里挣扎着。他们忒清楚，要当官，你得先有本钱。王昌龄那首诗里藏着如此个意思：你自己先把米缸填满了，再想着能不能坐着享福；你自己先把衣服穿暖了，再想着能不能在朝堂上碰运气。 你看那些后来的人，是不是都跟王昌龄提不起劲来？目前网上天天喊着“躺平”，实际上骨子里还是想“走一遭”。可你要是真去了，那费心费力的，跟当初王昌龄做啥不一样？不仅没名气，最终连个官都没当上，反倒被骂了。
这就是当时无数读书人共同的命运：想当官，实际上没那么好办，特别是非科举出身的人。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 咱们再看看后来的人。目前互联网如此发达，信息爆炸，人人都是机会。可真正能当上“封侯”的人，极少。
多数时候，大家都是在原地踏步，要么在别人的剧本里跑龙套。王昌龄那时候能写如此一句“白话文”的诗，已经贼难得了。目前有些年轻人，一看就想学那套，结局呢？学坏了，最终搞砸了，连自己的饭碗都保不住。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 咱们再说说文化的传承。王昌龄这首诗流传至今，出于他的语言忒接地气了。
那时候的读书人，都在写那些死板的八股文，极少有人能把这种“白话”的诗写出来。目前你看，大量年轻人也是这般，写出来的东西，往往晦涩难懂，跟王昌龄的诗风简直大相径庭。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，大量人就会问：王昌龄真就那样吗？他确实如此消极吗？实际上不然。他之故此如此写，是出于他忒清楚现实了。他看到了那些同乡的兄弟，一个个在边疆受苦，一个个从军途中死伤。他不甘心就这样白死，故此他想告诉大家：别总想着靠朝廷发福利，你得靠自己，得自己种地、自己织布、自己搞副业，别总指望天上掉馅饼。 你看目前有些企业，也是这样，让员工认定只要听话不干活就行，最终却拿不到成果。王昌龄当初要是听到这种话，估摸都得气得跳脚。他肯定希望那些被带去边疆的人，能真正学到本事，能后来衣锦还乡。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，大量人又会反驳：那目前哪位还愿意去边疆？目前哪还有封侯的机会？实际上每个人都有自己的命运，每个人都有自己的选择。有些人可能确实选择了远方，但这并不意味着他一定要去“万里长征”。他能够选择留在原地，也能够选择去闯荡，关键在于他选择了哪条路。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 咱们回过头再看看王昌龄这首诗。他写的是离别，也是理想。他写的每一句，每一行，都是他当时真的心境。他不是空喊口号，他是实实在在地在想：我要如何活，我要如何赚，我要如何把本事学到手。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，大家又启动争论：王昌龄是不是忒悲观了？
是不是忒消极了？实际上，他的悲观，正是他历经沧桑后的清醒。他知道，不是所有的美好都能轻易拿到，不是所有的事件都能一帆风顺。
只有那些真正靠自己、靠本事进食的人，才能活得有尊严，才能活得有底气。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，大量人又会说：那目前不就是“躺平”的时代吗？不是梦想吗？实际上，每个人的梦想，都是独特的。
有人梦想成为总统，有人梦想成为商人，有人梦想成为艺术家。他们的志向不同，故此追求的路也不同。但甭管啥志向，都务必脚踏实地，一分耕耘，一分收获。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，最终再总结一下：王昌龄这首诗，看似是在嘟囔，实际上是在鼓励。他在鼓励那些想要转变命运的人，告诉他们：别总想着天上掉馅饼，你得自己动手，自己动脑，自己搞本行。你写得好的诗，得能让你自己看得懂，能让你自己听得懂，别总想着别人懂你，别总想着别人能帮到你。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，大量人又启动反思：那目前年轻人确实都拉倒梦想了吗？实际上不是的。他们只是换了一种方式追求梦想。他们不再盲目跟风，不再轻信谣言，而是启动思索：我要如何做才能实现我的价值？我要如何在我的领域里发光发热？ 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，大家终于达成共识：王昌龄的这首诗，不是要让人去死磕，而是要让人学会生存。他教我们如何在这个复杂的社会里，保持自己的骨气，保持自己的尊严，保持自己的初心。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，最终再反思：那目前的年轻人，确实都拉倒了梦想吗？实际上不是的。他们只是换了一种方式追求梦想。他们不再盲目跟风，不再轻信谣言，而是启动思索：我要如何做才能实现我的价值？我要如何在我的领域里发光发热？ 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，大家终于达成共识：王昌龄的这首诗，不是要让人去死磕，而是要让人学会生存。他教我们如何在这个复杂的社会里，保持自己的骨气，保持自己的尊严，保持自己的初心。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，最终再总结一下：王昌龄这首诗，看似是在嘟囔，实际上是在鼓励。他在鼓励那些想要转变命运的人，告诉他们：别总想着天上掉馅饼，你得自己动手，自己动脑，自己搞本行。你写得好的诗，得能让你自己看得懂，能让你自己听得懂，别总想着别人懂你，别总想着别人能帮到你。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，大量人又启动反思：那目前年轻人确实都拉倒梦想了吗？实际上不是的。他们只是换了一种方式追求梦想。他们不再盲目跟风，不再轻信谣言，而是启动思索：我要如何做才能实现我的价值？我要如何在我的领域里发光发热？ 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，大家终于达成共识：王昌龄的这首诗，不是要让人去死磕，而是要让人学会生存。他教我们如何在这个复杂的社会里，保持自己的骨气，保持自己的尊严，保持自己的初心。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，最终再总结一下：王昌龄这首诗，看似是在嘟囔，实际上是在鼓励。他在鼓励那些想要转变命运的人，告诉他们：别总想着天上掉馅饼，你得自己动手，自己动脑，自己搞本行。你写得好的诗，得能让你自己看得懂，能让你自己听得懂，别总想着别人懂你，别总想着别人能帮到你。 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，大量人又启动反思：那目前年轻人确实都拉倒梦想了吗？实际上不是的。他们只是换了一种方式追求梦想。他们不再盲目跟风，不再轻信谣言，而是启动思索：我要如何做才能实现我的价值？我要如何在我的领域里发光发热？ 故此，这最终一句的深意就在这里：你得明白，你这一辈子，除了拼命干活、努力拼搏，其他啥事都不关键。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。你写的行头，得能撑得起你这一身的本事。你吃穿用度要像杜甫那样，自己搞点米缸、布匹，别指望非得靠朝廷发下来的空头支票过日子。你写的诗，得能让人看懂，能让人听懂，别整那些晦涩难懂的古文，那根本没人看得懂。 这时候，大家终于达成共识：王昌龄的这首诗，不是要让人去死磕，而是要让人学会生存。他教我们如何在这个复杂的社会里，