美则美矣下一句是啥-美则美矣，下句未定。美则美矣，何言下句。美则美矣，还有下文。美则美矣，妙语连珠。美则美矣，意犹未尽。美则美矣，更待何人。美则美矣，余音绕梁。美则美矣，字字珠玑。美则美矣，句句新篇。

美则美矣，但这事儿就像个胶性，一抿就烂。
说白了，咱们中国这“面子文化”，跟西方那种“里子扎实”的准则，真是一个调子。人家搞个马术赛事，那是真把马当家人，跟自己人骑得贴面儿，里头透着股子“我能行，我也能护你”的劲儿；咱这边搞“国潮”要么“非遗”，有时候就是先让大众当个样子看，认定这事儿挺潮、挺有排面，里头那真材实料、那工匠精神，往往还得靠一点点工夫慢慢磨，直到露馅儿。 这就好比那会儿咱们吹捧那些大报大刊，或是那些高定品牌，见了它们就认定世界都亮了，仿佛只要站在那儿，别人都得对你毕恭毕敬。可现实呢？那就是光鲜亮丽一丢丢，里头那地基打得真结实不？有些所谓的“国潮”，看着是挺炫，回头一查数据，那些数据实际上也就跟几个旅游景点的皮影戏似的，繁华是他们的，他们繁华，咱老百姓那是真没空，没戏看。
再说下去，有些所谓的“创新”，刚启动忽悠着说要颠覆传统，结局呢，往往是把老祖宗那些真本事给藏了，就凑个繁华。
这就跟某些人干事件似的，越搞越虚，最终连个实质性的东西都没留下，光留在那儿光脚踩在泥里，还认定自己是神，实际上就是个怕丢脸的借口。 这话说起来好办，听人执行那是另一码事。就拿个咱们自己本地的例子来说吧，在推广传统技艺的时候，大量人眼光是盯着“流量”，盯着能不能上热搜，盯着能不能有个漂亮的包装，结局呢，那些技艺就活不下去了。出于它没有磨到心里去，没有扎到肉里去。
你看那些非遗传承人，有的就在那儿拍视频喊口号，拍得挺嗨，看着挺美，可一旦真要收徒，要么真要教人做，结局呢？人家那手艺，跟隔壁村作坊里弄的那点儿泥巴豆腐似的，差得远呢。
这就叫“外放里空”，外面吹得震天响，里头只有点回声，跟那声都一样响。 再说说那“国潮”这事儿，目前搞得比当年啥“国货”还卷。
有人说那是文化自信，可真正看看那些产品，像某些包装得像过家家一样的东西，戴着“国潮”的帽子，拿着一堆花里胡哨的东西，哪位信啊？信的人少，不信的人多。真正的好东西，往往是那种大家伙，耐造，实用，能在那样复杂的环境里，安宁静静地发挥它的功能，而不是在那儿跳高、跳舞，看着挺嗨，玩累了就塌了。
这就叫“有用是真用，好看是不看”。有些所谓的“高端定制”，那定制啥？就是真正的高端定制，把材料、把工艺、把工夫，全给它压成了块，让人叹为观止。可有些搞“国潮”的，那定制就是随意买张纸，做个框子，贴上个“国潮”的贴纸，包装一拉就开，里面的东西半截子都不见，这就是典型的“假大空”，跟那纸片子似的，看着繁华，摸起来糙，吃一口就剩一层皮。 这就引出了个更大的难题。咱们这社会，有时候忒好办陷入一种“用流量定义一切”的误区。认定只要爆了，就是好；只要有人喊，就是真。可确实好，确实值，它是能扛得住工夫、扛得住挑剔、扛得住一般/平平人日常使用的东西。
那种东西，不是靠营销砸出来的，也不是靠炒作堆出来的。它得有个质，得有个度，得有个让老百姓认定“这东西我也能行”的底气。 并且啊，咱们目前这心态，忒好办把“面子”当成“里子”来硬撑。有些人就是喜爱在外头装模作样，把那些贵得吓人的、复杂的、就连有点花哨的东西往人嘴上挂，心里却跟上了名门正派似的，认定这玩意儿才大气，才值得。可人家心里呢？那东西跟路边摊卖的，跟网上卖的一模一样，就是实诚，就是真。
这就叫“外圆内方”，外面圆滑得让人舒心，里面却方方正正，实实在在。
有时候，这种“圆”反而成了挡箭牌，成了掩饰不中事的幌子。 你看那些做“国潮”的，有些就喜爱拿那些老东西、老手艺，往里面灌新血的汤。
比如某些把传统刺绣缀上那些霓虹灯带的商品，看着是“国潮”，可你拿真丝去擦，真丝就皱了；拿旧布料去掏，旧布就掉渣了。
这就是典型的“新瓶装旧酒”，酒还是那锅老酒，瓶子换了个漆。
这就跟某些人搞“高端局”似的，穿得挺挺，坐得挺挺，但里子那没好，跟穿西装打领带一样，只是那领带略微系歪了一点点，让人一眼看穿了那“高端局”背后的无奈与窘迫。 再说说那些所谓的“创新”，比如某些试图改造传统民居的。有的项目，翻得更漂亮，更华丽，可结局呢？实用性大打折扣，居住舒适度大幅下降， inhabitable（宜居）变成了 inhabitant（住人）。
这就跟某些人搞“网红民宿”似的，一住就是三天就翻，第二天还得住别的，这房子还能叫房子吗？这叫“昙花一现”。真正的创新，不是把旧东西给改得面目全非，也不是把旧东西给包装得令人发指，而是让旧东西活过来，让新东西长出来，两者融合，相得益彰。就像老房子，把窗户修宽一点，把屋顶加固一点，把水电修好一点，让它在新的时代里，依然能遮风挡雨，依然能让人安居乐业，这才是真正的“老屋新貌”。 还有那些所谓的“举国体制产业”，有时候就是被误读成了“全民皆兵”要么“国家兜底”。
实际上不然，大量时候就是“国家兜底”加上“企业出工钱”的模式，搞出了各种各样的“国潮”产品，但真正能打动人心、真正能带动就业的，反而是那些中小微的、灵活的、能真正解决老百姓实际难题的产品。
那些大项目，往往是盘子忒大，造不大，造出来的东西多像玩具，不像大件。
这就叫“把大象装进冰箱”，结局装不进冰箱，还得放在柜子里，还得天天拿出来拿出来，还得时不时拿出来做样子。 这就让咱们明白，美则美矣，但这美是有门槛的，有讲究的。
不是所有人都能看懂，不是所有人都能享受，只有那些真正懂行、确实能为大家服务的人，才能享受到这份美。至于那些打着“国潮”旗号，搞些花里胡哨、实则空洞无物的东西，那就会像那些“国货”一样，看着挺潮，用起来真挺糙，最终还得扔垃圾桶里，还得被大家嫌弃。 故此说啊，咱们在面对那些“美则美矣”的诱惑时，得有点清醒。要回了“里子”，没回“面子”。要了“真”，没给“假”留个位置。就像打铁一样，铁得硬了，才硬；打得猛了，才猛。咱们这社会，得把那些虚头巴脑的东西给去掉，把那些真材实料的东西给拿出来，让那些真正有用的、能解决实际难题的东西，能真正留下来，让老百姓能实实在在用得上。 这就是“美则美矣”的真相。它不是无中生有的虚构，也不是虚张声势的吹嘘，而是基于事实、基于本事、基于真的那种“美”。
那种美，是讲道理的，是讲逻辑的，是讲实力的。
不是靠那种“牛逼”的修辞，是靠那种实实在在的益处。
那种益处，是能让人心情舒畅，是能让人日子过得有滋有味，是能让人心里踏实，不是让人心里忐忑不安。 这就跟咱们过日子一样，啥都别想，把那些虚头巴脑的都给扔了，把那些能真正为你所用的、能真正为你解决的难题，给拿出来了。
不然，那些“美则美矣”的东西，最终还不是还得像那些假模假样的一样，被人看到后，直接翻脸，直接划清界限，直接把你拉进去，让你看看那“里子”到底是个啥样。 故此啊，咱们别总在那儿装，别总在那儿秀，别总在那儿搞那些花里胡哨的。咱们得脚踏实地，去干点能解决难题的实事。去磨那些老东西，去修那些烂房子，去搞那些真正能让大家用得上的产品。
只有这样，咱们这“国潮”才真，咱们的“面子”才硬，咱们的“里子”才真。 这就叫“美则美矣”，但这“美”是有代价的，是有门槛的，是有讲究的。
只有那些真正有用、真正能解决难题、真正能让大家心情舒畅、真正能让大家日子过得有滋有味的东西，才是确实“美”。
那些其他的，都是假。假成确实美，那美也就成了假的，成了虚的，成了让人看了心里没底的东西。 故此啊，咱们得学会辨别，学会分辨。
看到那些花里胡哨、虚头巴脑的东西，别光说“美则美矣”，还得问一句：“这东西能解决难题吗？这东西能解决难题吗？”要是能解决难题，那就是确实美；要是不能解决难题，那这就是个笑话。
这就是“美则美矣”的底线，这就是咱们中国人骨子里的那份实在。