木头不凿不通的上一句-木头凿不通才懂道

有句古话讲得尤实际上在，也是 craftsmen（匠人）心头扎的一根刺。木头不凿不通的上一句，实际上就是“愚者用斧凿，智者用刀。”这话听着好办，透着股子劲儿道。
那会儿老匠人干活，心里头总得有个数，就是这木头跟咱伙计（工匠）刀子似的，硬碰硬，就像咱跟那哪位似的，一上去全得折腰，要么把脖子勒断了，要么把后背都撞出个血口子。 要说这木头，它可不像钢铁那样听话，也不像橡胶那样软。刚一看，嘿，它硬得像块石头，又厚又深，像是个没底的深坑。
这时候你只能使出浑身的力气，拿凿子去硬撬，这一撬，凿子头就崩了，要么木头上就裂开一道大口子。
这时候你就得知道，这木头是真费劲，非得用蛮力硬拖不中。你只能得低头，得蹲下，还得用那把老铁凿，顺着木纹的方向，给木头穿针引线似的，一点一点地往里钻。
这时候你心里得跟那木头较劲，得跟那石头一样，哪怕整个手都磨烂了，哪怕腰都酸得抬不起来，还得死咬着那把凿子，让它顺着那纹理慢慢往前走。 实际上这道理深着呢，你要是真心想把这块木头弄透、弄深，就得先看看这木头是个啥脾气。有的木头，比如那些枫木、橡木，纹理直，像条线一样贯穿下来。
这时候你只需求用点力气，顺着那线往死里拉，就能把木头凿穿。
可是有的木头就不一样，比如那些梨木、黄杨，纹理是凌乱的，像一团乱麻，有的地方密，有的地方疏。
这时候你要是硬凿，那就是在跟一团乱麻过不去，凿子头早就磨得圆乎乎的，连根头发丝都扎不出来。
这时候你就得换一种法子，你得先摸清这木头的脾气，得知道这木头哪儿是密，哪儿是疏，然后一点一点地，从疏的地方启动凿，直到终于能凿通为止。 这就好比咱们过日子一样，有时候得靠蛮力，有时候就得靠智慧。蛮力适合对付那些硬茬子，比如刚做的桌子，要么刚建好的墙。
这时候你得用那大锤，得用那大力气，把那些顶天立地的东西给砸个稀巴烂，要么把它给凿得干干净利落净。
可是到了后期，到了精细加工的时候，这时候你就不光靠蛮力了，你得看情况，你得看那木头的纹理。你得想，这木头要是再硬，就得换个法子；要是这木头软，还得把它弄结实。 咱们还得说说这斧头和凿子的区别。斧头是那种狠东西，一斧子下去，就像给那木头开膛破肚，要么把那木头削得削得皮开肉绽，就连能把那木头砍飞了。
这时候你用的就是纯力气，就是那种老总的劲儿，就是那种想把那木头给砸个粉碎的劲。
可是凿子就不一样了，它是个细长的家伙，它不像斧头那样能一下子把木头给砸穿，它更像是一个个细密的筛子。你用它去凿，那是在跟木头下围棋，要么是在跟那木头玩斗智斗勇。你得看那木纹，得看那骨头，得看那细病，然后一点点地，一点点地给它找路子。 这就好比咱们做饭一样。有些菜，比如炖肉、红烧肉，你得用猛火，得用大力气，得用那大铲子把肉片给搅打上，把它给炖得烂掉。
这时候你用的是那“猛”劲儿，用的就是那蛮力。
可是有些菜，比如做汤、做冷菜，这时候你得用点巧劲，你得看那火候，你得看那透熟的程度。你得用那“细”劲儿，你得用那心思，你得用那点智慧。你得知道那肉是不是还硬，是不是还凝固。
这时候你要是用猛火，那肉早就成块了，还如何喝汤？这时候你得用勺子，得用手，得用那种精细的动作，把那肉片给剔出来，把那汤给搅出来。 故此说，这木头不凿不通的，实际上就是个过程，也是个技术活。你不能用一把老铁凿去硬凿，你得用一把好刀，还得用一种合适的方式。你得知道这木头是个啥脾气，你得知道这木头是个啥性格。
有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用斧头，细的时候你得用凿子。
这就像咱们做人一样，有时候你得有点刚，有时候你得有点柔。 前两天有个年轻小伙，刚学木工，他就拿把大铁凿子去凿一块硬木头，结局那木头就裂了，他手都拿不住，摇摇晃晃就倒下了。他光顾着用蛮力硬凿，没看那木头，没看那纹理。他只知道要凿，知道要凿，却不知道要凿哪儿，不知道要凿多深。
这就是他黄了的缘由，这就是他不懂那智慧在其中的功能。他当作用劲大，就能凿通，结局一用力，就把它给搞坏了。
这时候你得知道，这木头不凿不通的，实际上是你的劲度不对，是用的方式不对。 我们还得说说那凿子本身。凿子是个好东西，它别看细，但它能穿透，它能把木头给凿得干干净利落净。它不像斧头那样能砸，它只能凿。你得知道那凿子的长度，得知道那凿子的角度。你不能拿一把短的凿子去凿一长的木头，你得拿一把长的凿子去凿一短的木头，得把它给凿穿。你得知道那凿子的纹路，得知道那凿子的深浅。你得知道那是不是该凿了，那是不是该停住了。 有时候你得往深里凿，有时候你得往浅处凿。你得看那木头，看那纹理，看那骨头。
你看那木头，那骨头要是直，你得往深里凿；那骨头要是弯，你得往浅处凿。你得知道那木头是个啥脾气，你得知道那木头是个啥性格。你得用那刀，还得用那尺，还得用那心。 实际上这道理深着呢，它不只是木工的事，它也是咱们做人做事的道理。
有时候你得用蛮力，有时候你得用智慧。蛮力适合对付那些硬茬子，有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用那斧头，细的时候你得用那凿子。
这就像咱们过日子一样，有时候你得有点刚，有时候你得有点柔。 故此你看，有句古话讲得尤实际上在，这也是 craftsmen（匠人）心头扎的一根刺。就是这木头不凿不通的，实际上是个过程，也是个技术活。你不能用一把老铁凿去硬凿，你得用一把好刀，还得用一种合适的方式。你得知道这木头是个啥脾气，你得知道这木头是个啥性格。
有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用斧头，细的时候你得用凿子。 这就好比咱们做饭一样。有些菜，比如炖肉、红烧肉，你得用猛火，得用大力气，得用那大铲子把肉片给搅打上，把它给炖得烂掉。
这时候你用的是那“猛”劲儿，用的就是那蛮力。
可是有些菜，比如做汤、做冷菜，这时候你得用点巧劲，你得看那火候，你得看那透熟的程度。你得用那“细”劲儿，你得用那心思，你得用那点智慧。你得知道那肉是不是还硬，是不是还凝固。
这时候你要是用猛火，那肉早就成块了，还如何喝汤？这时候你得用勺子，得用手，得用那种精细的动作，把那肉片给剔出来，把那汤给搅出来。 故此说，这木头不凿不通的，实际上就是个过程，也是个技术活。你不能用一把老铁凿去硬凿，你得用一把好刀，还得用一种合适的方式。你得知道这木头是个啥脾气，你得知道这木头是个啥性格。
有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用斧头，细的时候你得用凿子。
这就像咱们做人一样，有时候你得有点刚，有时候你得有点柔。 前两天有个年轻小伙，刚学木工，他就拿把大铁凿子去凿一块硬木头，结局那木头就裂了，他手都拿不住，摇摇晃晃就倒下了。他光顾着用蛮力硬凿，没看那木头，没看那纹理。他只知道要凿，知道要凿，却不知道要凿哪儿，不知道要凿多深。
这就是他黄了的缘由，这就是他不懂那智慧在其中的功能。他当作用劲大，就能凿通，结局一用力，就把它给搞坏了。
这时候你得知道，这木头不凿不通的，实际上是你的劲度不对，是用的方式不对。 我们还得说说那凿子本身。凿子是个好东西，它别看细，但它能穿透，它能把木头给凿得干干净利落净。它不像斧头那样能砸，它只能凿。你得知道那凿子的长度，得知道那凿子的角度。你不能拿一把短的凿子去凿一长的木头，你得拿一把长的凿子去凿一短的木头，得把它给凿穿。你得知道那凿子的纹路，得知道那凿子的深浅。你得知道那是不是该凿了，那是不是该停住了。 有时候你得往深里凿，有时候你得往浅处凿。你得看那木头，看那纹理，看那骨头。
你看那木头，那骨头要是直，你得往深里凿；那骨头要是弯，你得往浅处凿。你得知道那木头是个啥脾气，你得知道那木头是个啥性格。你得用那刀，还得用那尺，还得用那心。 实际上这道理深着呢，它不只是木工的事，它也是咱们做人做事的道理。
有时候你得用蛮力，有时候你得用智慧。蛮力适合对付那些硬茬子，有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用那斧头，细的时候你得用那凿子。 故此你看，这木头不凿不通的，实际上就是个过程，也是个技术活。你不能用一把老铁凿去硬凿，你得用一把好刀，还得用一种合适的方式。你得知道这木头是个啥脾气，你得知道这木头是个啥性格。
有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用斧头，细的时候你得用凿子。 这就好比咱们做饭一样。有些菜，比如炖肉、红烧肉，你得用猛火，得用大力气，得用那大铲子把肉片给搅打上，把它给炖得烂掉。
这时候你用的是那“猛”劲儿，用的就是那蛮力。
可是有些菜，比如做汤、做冷菜，这时候你得用点巧劲，你得看那火候，你得看那透熟的程度。你得用那“细”劲儿，你得用那心思，你得用那点智慧。你得知道那肉是不是还硬，是不是还凝固。
这时候你要是用猛火，那肉早就成块了，还如何喝汤？这时候你得用勺子，得用手，得用那种精细的动作，把那肉片给剔出来，把那汤给搅出来。 故此说，这木头不凿不通的，实际上就是个过程，也是个技术活。你不能用一把老铁凿去硬凿，你得用一把好刀，还得用一种合适的方式。你得知道这木头是个啥脾气，你得知道这木头是个啥性格。
有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用斧头，细的时候你得用凿子。
这就像咱们做人一样，有时候你得有点刚，有时候你得有点柔。 前两天有个年轻小伙，刚学木工，他就拿把大铁凿子去凿一块硬木头，结局那木头就裂了，他手都拿不住，摇摇晃晃就倒下了。他光顾着用蛮力硬凿，没看那木头，没看那纹理。他只知道要凿，知道要凿，却不知道要凿哪儿，不知道要凿多深。
这就是他黄了的缘由，这就是他不懂那智慧在其中的功能。他当作用劲大，就能凿通，结局一用力，就把它给搞坏了。
这时候你得知道，这木头不凿不通的，实际上是你的劲度不对，是用的方式不对。 我们还得说说那凿子本身。凿子是个好东西，它别看细，但它能穿透，它能把木头给凿得干干净利落净。它不像斧头那样能砸，它只能凿。你得知道那凿子的长度，得知道那凿子的角度。你不能拿一把短的凿子去凿一长的木头，你得拿一把长的凿子去凿一短的木头，得把它给凿穿。你得知道那凿子的纹路，得知道那凿子的深浅。你得知道那是不是该凿了，那是不是该停住了。 有时候你得往深里凿，有时候你得往浅处凿。你得看那木头，看那纹理，看那骨头。
你看那木头，那骨头要是直，你得往深里凿；那骨头要是弯，你得往浅处凿。你得知道那木头是个啥脾气，你得知道那木头是个啥性格。你得用那刀，还得用那尺，还得用那心。 实际上这道理深着呢，它不只是木工的事，它也是咱们做人做事的道理。
有时候你得用蛮力，有时候你得用智慧。蛮力适合对付那些硬茬子，有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用那斧头，细的时候你得用那凿子。 故此你看，这木头不凿不通的，实际上就是个过程，也是个技术活。你不能用一把老铁凿去硬凿，你得用一把好刀，还得用一种合适的方式。你得知道这木头是个啥脾气，你得知道这木头是个啥性格。
有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用斧头，细的时候你得用凿子。 这就好比咱们做饭一样。有些菜，比如炖肉、红烧肉，你得用猛火，得用大力气，得用那大铲子把肉片给搅打上，把它给炖得烂掉。
这时候你用的是那“猛”劲儿，用的就是那蛮力。
可是有些菜，比如做汤、做冷菜，这时候你得用点巧劲，你得看那火候，你得看那透熟的程度。你得用那“细”劲儿，你得用那心思，你得用那点智慧。你得知道那肉是不是还硬，是不是还凝固。
这时候你要是用猛火，那肉早就成块了，还如何喝汤？这时候你得用勺子，得用手，得用那种精细的动作，把那肉片给剔出来，把那汤给搅出来。 故此说，这木头不凿不通的，实际上就是个过程，也是个技术活。你不能用一把老铁凿去硬凿，你得用一把好刀，还得用一种合适的方式。你得知道这木头是个啥脾气，你得知道这木头是个啥性格。
有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用斧头，细的时候你得用凿子。
这就像咱们做人一样，有时候你得有点刚，有时候你得有点柔。 前两天有个年轻小伙，刚学木工，他就拿把大铁凿子去凿一块硬木头，结局那木头就裂了，他手都拿不住，摇摇晃晃就倒下了。他光顾着用蛮力硬凿，没看那木头，没看那纹理。他只知道要凿，知道要凿，却不知道要凿哪儿，不知道要凿多深。
这就是他黄了的缘由，这就是他不懂那智慧在其中的功能。他当作用劲大，就能凿通，结局一用力，就把它给搞坏了。
这时候你得知道，这木头不凿不通的，实际上是你的劲度不对，是用的方式不对。 我们还得说说那凿子本身。凿子是个好东西，它别看细，但它能穿透，它能把木头给凿得干干净利落净。它不像斧头那样能砸，它只能凿。你得知道那凿子的长度，得知道那凿子的角度。你不能拿一把短的凿子去凿一长的木头，你得拿一把长的凿子去凿一短的木头，得把它给凿穿。你得知道那凿子的纹路，得知道那凿子的深浅。你得知道那是不是该凿了，那是不是该停住了。 有时候你得往深里凿，有时候你得往浅处凿。你得看那木头，看那纹理，看那骨头。
你看那木头，那骨头要是直，你得往深里凿；那骨头要是弯，你得往浅处凿。你得知道那木头是个啥脾气，你得知道那木头是个啥性格。你得用那刀，还得用那尺，还得用那心。 实际上这道理深着呢，它不只是木工的事，它也是咱们做人做事的道理。
有时候你得用蛮力，有时候你得用智慧。蛮力适合对付那些硬茬子，有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用那斧头，细的时候你得用那凿子。 故此你看，这木头不凿不通的，实际上就是个过程，也是个技术活。你不能用一把老铁凿去硬凿，你得用一把好刀，还得用一种合适的方式。你得知道这木头是个啥脾气，你得知道这木头是个啥性格。
有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用斧头，细的时候你得用凿子。 这就好比咱们做饭一样。有些菜，比如炖肉、红烧肉，你得用猛火，得用大力气，得用那大铲子把肉片给搅打上，把它给炖得烂掉。
这时候你用的是那“猛”劲儿，用的就是那蛮力。
可是有些菜，比如做汤、做冷菜，这时候你得用点巧劲，你得看那火候，你得看那透熟的程度。你得用那“细”劲儿，你得用那心思，你得用那点智慧。你得知道那肉是不是还硬，是不是还凝固。
这时候你要是用猛火，那肉早就成块了，还如何喝汤？这时候你得用勺子，得用手，得用那种精细的动作，把那肉片给剔出来，把那汤给搅出来。 故此说，这木头不凿不通的，实际上就是个过程，也是个技术活。你不能用一把老铁凿去硬凿，你得用一把好刀，还得用一种合适的方式。你得知道这木头是个啥脾气，你得知道这木头是个啥性格。
有时候你得狠，有时候你得细。狠的时候你得用斧头，细的时候你得用凿子。
这就像咱们做人一样，有时候你得有点刚，有时候你得有点柔。 前两天有个年轻小伙，刚学木工，他就拿把大铁凿子去凿一块硬木头，结局那木头就裂了，他手都拿不住，摇摇晃晃就倒下了。他光顾着用蛮力硬凿，没看那木头，没看那纹理。他只知道要凿，知道要凿，却不知道要凿哪儿