微君之故下一句是什么-君之故微君之故下

微君之故，妾有疾也。 这话说得挺实诚，就像邻家老人突然敲开你家门，手里拿着一把今天刚过气的老柴火，问你要不要分半块给你妹妹吃。你心里大约只会想着：“哎呀，这老头子是不是来讨债的？”要么“是不是又偷偷去隔壁村搞啥鬼了？”但人家就是想让你这个没良心的老小子，把家里唯一剩下的半块肉，再分给个没爹没娘的侄儿，顺便替姐姐背一筐尿、背一筐屎，把人家老母娘娘给背得忒苦的日子，再填平一点。 这种剧情啊，在咱们老戏台上，那是家常便饭，就连比写剧本还顺。
你看那老生行当，演得最像的就是这种味儿。演哪位呢？不是演主母大娘吗？对，大娘儿们，你们哪位没个过日子的？哪位没个被家人嫌弃的？哪位没个一旦成了家，就被爹娘踢到角落里取暖的？你看那个著名的《凤仪亭》，就是专门给这类“苦肉计”量身定做的。张君瑞站在那儿，一身大红袍，却连个女眷都不见，全当是这地方没人要他。你猜他如何想的？“我赵子昂娶了个媳妇，离了这，这日子没法过，不如先杀了这活人，把这心儿再弄暖一下，等这心暖了，再想着如何把这媳妇给娶回来。”你看他那眼神，那动作，那嗓子眼儿里冒出的那些气，全是假的，全是给这“老戏子”说的。 实际上啊，这故事的主角，早就不是张君瑞，也不是那个叫石曼卿的冤死鬼，而是咱们老百姓心里那股子不服输、想翻身、想找回家的劲儿。
你想想看，哪位不想自己像个鸟蛋，被扔在树洞里，天天看人家小鸟儿们儿咋在家长椅上坐着，咋在那儿打盹儿，咋能咋地？咱们过日子，最怕的就是那事儿，那事儿就是：你把我给弄丢了，要么你把我给送走了，要么你把我给搞丢了，咱们哪位也别想再去找回来。 你看那《西厢记》里的崔莺莺，那可是个活生生的例子。她爹死得早，那娘舅更是个“娘舅”——也就是那个专管虐待外甥的长辈。她爹走的时候，娘舅说：“这孩子还小，让他去吧，让他去受点苦，让他去学那‘功名利禄’，让他去当个‘官儿’。”这话听着挺大义，听着咱中华大道理。可哪位知呢？人家那位贤德的娘舅，转头就把崔莺莺给拐走了。
你想想，把你闺女当个鸟蛋，让你在半山腰里跑，让它看看山外面的世界，那是如何个跑法？那是去当个导游，还是去看风景，还是去当个看风景的看风景的？人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《绿牡丹》里的王宝钏，那可是个真·苦命鬼。她爹要是没死，她娘要是没走，她早就不是个女娃子了。她爹走的时候，她娘舅还没死，可那娘舅给她的钱，比她爹走的时候少了一大半。她娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿也别管了。”这话听着挺像大道理，实际上那是纯粹在推卸责任。人家娘舅说：“你去当个官儿，你去当个看风景的，让你学那‘功名利禄’。”这话听着挺高大上，实际上那是纯粹在欺负人。 你看那《赵氏孤儿》里的程婴，那可是个真·狠人。他爹要是没死，他娘要是没走，他早就不是个孤儿了。他爹走的时候，他娘舅还没死，可那娘舅给他的钱，比他爹走的时候少了一大半。他娘舅说：“孩子，你爹走了，你娘也走了，你自个儿